DIE VORHISTORIE
Das Gebiet, auf dem sich die beiden Städte Cammarata und S. Giovanni Gemini befinden, ist fast völlig unerforscht, aber die zahlreichen Höhlen, die dort gefunden wurden, haben eindeutige Zeugnisse menschlichen Lebens aus der Steinzeit geliefert. Die Höhlen, vor allem in der Gegend von Pizzillo, sind nie vollständig und systematisch erforscht worden, aber aus den Nachrichten, die vor allem aus den jüngsten Erkundungen stammen, kann man sicherlich behaupten, dass sie während der epipalaolitischen Zeit besiedelt waren. Dies wird durch die lithischen Funde und die sicher datierbaren Artefakte der Periode bestätigt. Darüber hinaus gab es "zahlreiche Tonscherben, geprägte oder geprägte und bemalte Keramik". Einige Erkundungen der Pizzillo-Höhlen wurden in den 1960er-Jahren, 1961, 1962 von der Höhlenforschungsgruppe "Akragas" mit befriedigenden Ergebnissen unter der Federführung gemacht historisches und archäologisches Profil. Eine der interessantesten Höhlen ist die von Acqua Fitusa, die im September 1931 von Dr. Eduardo Coffari, von Rechtsanwälten Francesco Carta und Giovanni Longo und Herr Giovanni Amormino di Vito, der uns einen ausführlichen Bericht hinterlassen hat. Monsieur Domenico De Gregorio - Cammarese Historiker - im Band «Cammarata» schreibt: «Die wissenschaftliche Erforschung der Höhle hat dank des italienischen Instituts für Ur- und Frühgeschichte und des Superintendent der Antiquitäten in Agrigento und der Gelehrten begonnen« A. Palma di Cesuola, P. Gambassini und G. Bianchini im Monat April 1969, 1970, 1971. Das gefundene Material war zahlreich und hatte mehr als dreitausend Stücke. Es war sehr interessant für das Material und die Perlenform: der Bulins und der Kratzer, Verkürzungen, Schnäbel, Stacheln, hintere Klingen, Flöße. "" Was die Chronologie anbelangt, von den Kohleproben, die in der grauen Schicht der Ausgrabung gefunden wurden, direkt über dem Grundgestein und ausgesetzt Analyse im C 14-Labor in Florenz für die graue Schicht, können wir feststellen, dass sie mit einer Annäherung von etwa 330 Jahren vor 13760 Jahren liegen ». "Andere interessante Höhlen sind in unserem Gebiet zu finden, wie die des Fosse-Viertels, die auch in prähistorischer Zeit besiedelt war, die roten Felsen der Montagnola, die aus dem Meer stammen, und die Höhle des Alten Ntantara dei Ladroni, auch Fridda genannt.

DIE ALTE ZEITRAUM

In der griechischen und römischen Zeit muss es in unserem Gebiet eine oder mehrere Siedlungen und eine dauerhafte Lebensform gegeben haben. In der Tat "wurden entlang der Platani, und besonders in der Gegend zwischen Ganzeria und Salina, Ruinen von antiken Gebäuden, Scherben von Töpfen aus der Römerzeit und in derjenigen, wo sich heute der Bahnhof befindet, bei den Ausgrabungen für die Pflanzarbeiten gefunden. es wurden verschiedene antike Gegenstände aus der römischen Zeit gefunden. So fanden wir auch in Casabella, im Tumarrano, in Chiano d'Amata alte Münzen, Spuren von Häusern, Töpferwaren und in Casabella einen Mosaikboden ». "Leider, sagt Domenico De Gregorio - ist es bis zur Zeit der Normannen unmöglich, aus heutiger Sicht eine Geschichte unseres Territoriums zu schreiben oder gar zu versuchen, da es keine gesicherten Nachrichten von Historikern gibt. Aus der christlichen Zeit haben wir das Zeugnis, das uns einige Gräber des Tumarrano und andere zu Arcosolium auf der Ostseite eines Sandsteinfelsens in der Ortschaft Casa Bella gegeben haben ». Unser Gebiet war sicherlich auch in der byzantinischen Zeit und vor der Eroberung der Araber besiedelt, wie verschiedene Hinweise und vor allem das Dokument von 1176 zeigen, in dem der Streit zwischen den Einwohnern von Karsa und Tumarrano versöhnt wird.

[FONTE: LIBRO CAMMARATA SAN GIOVANNI GEMINI I COMUNI DELLA MONTAGNA-SALVATORE PANEPINTO] 

DIE HERKUNFT VON CAMMARATA

 

Das Fehlen antiker Dokumente und das Schweigen der Schriftsteller lassen uns die Ära der Gründung von Cammarata nicht erkennen. Mehrere Historiker haben jedoch Hypothesen formuliert, um ihre Ursprünge zu rekonstruieren. Sie schreiben Cammarata einen arabischen Ursprung zu. Amico, F. Tardia, A. Airoldi, F. Ferrara, L. Calcara Egizio, G. Bonanno und R. Gregorio; stattdessen glauben sie, dass es während der normannischen Periode gegründet wurde: C. Pasca, G. Di Marzo und IVI. Amari: "Oder abgesehen von den oben genannten Meinungen fast alles ohne Beweise", schrieb Gaetano Di Giovanni, rosi. Castelterminese wissenschaftlicher Ingenieur, - natürlich ist es das erste Mal, dass der Name Cammarata in einem von can veröffentlichten Dokument erscheint. Pasca, mit dem Datum des gleichen Jahres, in dem der Tod des Grafen Ruggiero eingetreten ist, das ist 1101 ". "Und ich neige dazu zu glauben ... dass die heutige Gemeinde Cammarata ihren Ursprung nicht aus einer Zeit vor dem Muslim hat; da sie sich in der normannischen Epoche sicher ist, ist es wahrscheinlich, dass sie bis zur christlichen Eroberung bestehen blieb ". Monsignore Domenico De Gregorio stimmt der oben genannten Hypothese nicht zu, da er in dem Band "Cammarata" schreibt: "Wenn wir eine Hypothese aufstellen können, glauben wir, dass das Dorf Cammarata zumindest in seinem Kernbereich der normannischen Herrschaft vorausgeht und auch arabisch ". Die ersten historischen Dokumente auf Cammarata stammen in der Tat aus der normannischen Zeit, als sein Territorium entstand Graf Ruggero D'Altavilla gewährte es seiner Verwandtschaft Lucia, die als "Domina oder Dominàtrix Cameratae" bezeichnet wird, und erhielt Anfang des 12. Jahrhunderts die feudale Investition des Territoriums und der Burg. später wurde der Sohn Adam verbunden.

von der herkunf bis zum den 200

 

Es gibt keine "historischen Dokumente oder archäologischen Daten", die es uns ermöglichen zu wissen, welcher der älteste Bezirk von Cammarata war. Ebenso gibt es nicht viele Schriftsteller, die eine Rekonstruktion versucht haben und die Quellen sind, um Hypothesen vorbringen zu können. Domenico De Gregorio, die zuverlässigste Quelle, schreibt er im Band «Cammarata»: «Das Herzstück des heutigen Platzes ist der Vorwärtszug von S. Sebastiano [Die Kirche von S. Sebastiano sollte sehr alt sein. Es ist der Madonna dell'Itria gewidmet. Während der Restaurierungsarbeiten wurden 1985 die Fundamente eines früheren Gebäudes gefunden. Sind sie die Überreste einer alten byzantinischen Kirche, die im primitiven Kern der Stadt stand? Der Kult des hl. Sebastian wurde dort gegen Ende des Jahrhunderts eingeführt. XV und der Anfang des folgenden: In der Kirche befinden sich bemerkenswerte Statuen von S. Sebastiano und S. Rocco und der Madonna della Scalilla, das Bild des Purgatoriums, des S. Gregorio und der Madonna dell'Itria des zweiten Jahrhunderts. XVIII. In alten Dokumenten wird es als "Berührung" (d. h. Teil, Stück) als "alt" bezeichnet, und wahrscheinlich wurde der Name verwendet, um den ältesten Teil des Landes anzugeben, wie auch der andere Name, mit dem derselbe Ort bezeichnet wird : "Vico" (manchmal auch das gleiche alte Adjektiv). Demnach wurde der Tirrito auch "citazza" genannt, vielleicht Korruption der lateinischen "civitas" ». In der arabischen Zeit, gegen Ende des neunten Jahrhunderts, musste der Bezirk Gianguarna gebildet werden, denn dort, wo heute die St. Jakobskirche steht, befand sich einst eine alte arabische Moschee. De Gregorio bestätigt dies tatsächlich: "Gianguarna war der andere Bezirk antiken Ursprungs, vielleicht auch arabische oder frühe normannische Zeiten. Der Name könnte bedeuten: Quelle von Guarna (ain = Quelle) ». In einer späteren Periode musste nach der Gianguarna ein anderes "bewohntes Zentrum oder zumindest ein bestimmter Kern von Häusern, die später verschwanden, weil das Gebiet Erdrutsche ist", in der Gegend um das derzeitige S. angelegt werden. Cataldo, der dem Bezirk den Namen gab ».

Diese Hypothese wird durch die Nachricht bestätigt, dass "S. Gerlando (gestorben 1100)" dort "die Kirche von S. Cataldo errichtete". "Die Kirche von S. Cataldo war eine der ältesten in Cammarata, wie wir sehen können ein Dokument, das im Archiv der bischöflichen Kurie von Agrigento aufbewahrt wird, wurde von St. Gerlando gegründet. Aber schon im Besuch von 1540 wurde es als "ruiniert und nackt" beschrieben. 1594 wurde in S. Cataldo das Kloster von S. Francesco (Conventual Minor?) Abgehalten und ein von Gaspare Gaziano gegründetes Erbe gefordert. Der Querschnitt des Kapitels, das sein Besitzer war und es amtiert hatte, musste es restaurieren, da es in einem Dokument von 1629 noch in Erinnerung ist. Aber später ruinierte es vollständig » Die Häuser und die Kirche wurden aufgrund der anhaltenden Erdrutsche, denen das Gebiet ausgesetzt ist, abgerissen. Die Bewohner mussten "weiter stromaufwärts" neue Häuser bauen, an einem sichereren und stabileren Ort, an dem sich die Kirche der Verkündigung mit dem angrenzenden Kloster befindet . Inzwischen lehnten sich die immer zahlreicher werdenden Häuser an den Berg und klammerten sich an den Fuß des Schlosses, als hätten sie Schutz. Und das Herrenhaus von oben handelt von einem alten Elternteil und bewacht sie väterlicherseits. " So, "vielleicht zu Beginn der normannischen Herrschaft", begann der primitive Kern des Platzes zu wachsen und "ein weiterer Bezirk entwickelte sich ... unter der Burg, die sich nach Südosten bis zur Scalilla erstreckte". Im 13. Jahrhundert entstand zwischen den alten Stadtvierteln und Gianguarna eine Gruppe von Häusern die bald zugenommen hat. Wir meinen, die ersten Jahre des vierzehnten Jahrhunderts mussten die Matrix bauen.

Die Matrix musste in den frühen Jahren der 300er gebaut werden. "Es war dem hl. Nikolaus von Bari geweiht, stand im Bereich der heutigen Kirche und war von einem Land vorangegangen, auf dem Zypressen wuchsen, vielleicht, wie auch die uralte Nutzung, zwischen den vor der Kirche liegenden Bestattungen." 1624 zerstörte ein Feuer die Matrix, deren Wiederaufbau erst 1701 abgeschlossen war. Es handelt sich um eine dreischiffige Kirche, die auf jeder Seite durch fünf Säulen in Form einer Säule unterteilt ist; es ist lang mt. 52,30, breit mt. 17 und hohe mt. 24. Das Presbyterium ist lang mt. 15.30 und Breite mt. 8.30. Die an Kunstwerken reiche Anordnung bewahrt die antike Orgel des 16. Jahrhunderts, die monumentale Kanzel von 1776, die Banco dei Giurati von '700, den auferstandenen Christus von Antonio La Bella, eine Deposition aus dem späten' 500. der Marmor Cona von Andrea Mancino, die Bramante-Nische in reinem Gold, die Statuen der Madonna dei Miracoli und des S. Nicola. In der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts waren jedoch die Kirchen von S. Biagio, "Antiquissima aedes" (alte Kirche), errichtet worden. Der Pirro nannte den von S. Biagio, der in einer Urkunde von 1219 benannt wurde Kurz darauf mussten die dort verbliebenen Karmeliten bis zum Ende des Jahrhunderts dort wohnen. XV oder am Anfang von. XVI, als sie in S. Giovanni »vorbeigingen. Die Kirche wurde 1980 nach dem Tod des Sacks für den Gottesdienst geschlossen. Don Vincenzo Pollina In der Kirche sind die Gemälde von S. Filippo Neri del Reni und der Heiligen Familie und der Geburt von Pietro D'Asaro, das Kruzifix und die Statuen von S. Biagio und S. Lucia erhalten. Unter dem Platz und von S. Maria di Gesù "Die erste Kirche von S. Maria wurde vor 1141 von der" Domina "Lucia di Cammarata erbaut." Weil im Jahrhundert XVIII Die Kirche und das Kloster drohten mit dem Ruin, nach 1759 wurde mit dem Bau auf dem Hügel von Casazza begonnen. Sie mussten gegen Ende des Jahrhunderts fertiggestellt werden, die Kirche mit einem Kirchenschiff ist groß. 8, hoher mt. 14.20 und lang mt. 27. Darin befinden sich interessante Werke wie die Statuen der Madonna Bianca del Gaggini, von S. Francesco, S. Antonio, S. Pasquale del Bagnasco, der Madonna di Cacciapensieri und von - S. Giuseppe und die Gemälde von S. Francesco und S. Diego im Bezirk S. Lucia. Die Architekten Antonino Barone und Giuseppe Giarratana stimmen mit der Hypothese von Msgr. De Gregorio schreibt in der These "Probleme des Territoriums von Cammarata im Zusammenhang mit der Geschichte des Landkreises": "Das Gianguarna-Viertel, fast sicher das älteste ..., fällt in den Einflussbereich der Kirche der Verkündigung

 

Unter dem Platz und von S. Maria di Gesù "Die erste Kirche von S. Maria wurde vor 1141 von der" Domina "Lucia di Cammarata erbaut." Weil im Jahrhundert XVIII Die Kirche und das Kloster drohten mit dem Ruin, nach 1759 wurde mit dem Bau auf dem Hügel von Casazza begonnen. Sie mussten gegen Ende des Jahrhunderts fertiggestellt werden, die Kirche mit einem Kirchenschiff ist groß. 8, hoher mt. 14.20 und lang mt. 27. Darin befinden sich interessante Werke wie die Statuen der Madonna Bianca del Gaggini, von S. Francesco, S. Antonio, S. Pasquale del Bagnasco, der Madonna di Cacciapensieri und von - S. Giuseppe und die Gemälde von S. Francesco und S. Diego im Bezirk S. Lucia. Die Architekten Antonino Barone und Giuseppe Giarratana stimmen mit der Hypothese von Msgr. De Gregorio schreibt in der These "Probleme des Territoriums von Cammarata, die mit der Geschichte des Landkreises verbunden sind": "Das Gianguarna-Viertel, wahrscheinlich das älteste ..., fällt in den Einflussbereich der Verkündigungskirche (" In der Antike Die Kirche war der Madonna der Kranken gewidmet, wurde aber schon vor dem Besuch von 1540 als Verkündigung bezeichnet. Sie hatte einen Glockenturm mit zwei Glocken, auf Initiative des Rektors Salvatore Salvatore Pollina von 1947 bis 1949 baute einen neuen Glockenturm, auf dem sich eine Uhr befand. "Der Kirche ist heute ein Atrium mit Spitzbogenbogen vorausgegangen und besitzt das Kruzifix (aus dem 17. Jahrhundert), die Holzgruppe der Annunziata aus dem 17. Jahrhundert, vielleicht das Gemälde der Magdalene del Reni und ein Gemälde von Fra Fedele da S. Biagio.,) und das angrenzende Kloster, dessen Umfassungsmauern noch sichtbar sind ».

Dann geben sie in einer Tafel an, wo die Stadtentwicklung von Cammarata als zweiter Wohnkern rekonstruiert wird, der Bezirk stromabwärts der antiken "Strata della Carrozza" und zwischen dem Platz, dem Schloss und der Matrix. Unter den oben genannten und teilweise widersprüchlichen Hypothesen glauben wir, dass die von Msgr. Domenico De Gregorio, sowohl für den Ernst derer, die Fortschritte erzielen, als auch, weil sie am wahrscheinlichsten erscheinen. Tatsächlich neigen wir zu der Annahme, dass der primitive Kern der Stadt um den "Platz" aufgestiegen ist, auch wenn, wie einige Ruinen bezeugen, ein älteres und befestigtes Bauernhaus weiter stromaufwärts sein musste. Das Gianguarna-Viertel, obwohl uralt, musste später gebaut werden, wahrscheinlich in arabischer Zeit, denn, wie oben berichtet wurde, befand sich an dem Ort, an dem sich die St. Jakobskirche befindet, einst eine Moschee. Tatsächlich wurde das Gebiet mit dem Namen arabischen Ursprungs als "rabbato" oder "rabbatello" bezeichnet. Cammarata hatte in den Tagen von Lucia "0k" und vor allem in den folgenden Jahren ... eine Bevölkerungszunahme, verursacht durch viele Faktoren, So wie die Kämpfe gegen die Muslime um 1250 - als die zahlreichen arabischen Bauernhäuser der Cammarese entvölkert waren - die Anziehungskraft einer strategischen Position so stark wie der Fels, auf dem die Stadt errichtet wurde, die Sicherheit durch die Macht von Lucia und der Nachfolger Adam, um ihre befestigte Burg, ein Phänomen, das in vielen anderen Ländern Siziliens üblich ist, den Komfort, den ein großes Zusammenleben der Bürger bietet, und wir können auch hinzufügen, dass ein luftiger Ort weit weg von den böswilligen und erdrutschenden Orten, an denen sich das befindet, gefunden werden muss Die Entwaldung riesiger Gebiete wurde langsam gefährlich. "Diese Hypothese wird von Edrisi unterstützt, der in" Das Buch des Königs Roger "Cammarata während der Herrschaft von Lucia beschreibt : "Qammaratah, großes Bauernhaus, hat ein Gebiet mit ausgedehnten Grenzen, viele Felder zum Säen, ein Schloss von hohem Standort, starke und Verteidigungsanlagen, Gärten und Gärten und reichlich Obst".

CHIESA ANNUNZIATA

DAS SCHLOSS Bis heute kennen wir keine Dokumente, die über die Ursprünge des Schlosses aussagen können, für die die Zeit, in der es gebaut werden musste, und der Herr, der den Bau beauftragt hat, unbekannt sind. Die ersten Akten, in denen das Schloss gelesen wird, stammen aus dem Jahr 1100 und beziehen sich auf Lucias Herrschaft. «In den ersten Dokumenten über Cammarata, Lucias Spenden, wird das" castellum Cameratae "als Titel der Stadt genannt; Es ist daher zu bedenken, dass der Name keinen Sinn hätte, wenn es keine Burg gegeben hätte. Daher ist es nicht unlogisch anzunehmen, dass es seit diesen Zeiten zumindest für die Position des höchsten Platzes der militärischen Befestigungen eine befestigte Burg mit einem Land gab, in dem Lucia die "Domina" war. Barone und Giarratana in der These «Probleme des Territoriums von Cammarata» stellen fest: «Es ist vernünftig anzunehmen, dass die Burg zeitgleich oder etwas nach dem Aufstieg des Dorfes selbst ist, wenn man bedenkt, dass die Burg im Allgemeinen eine erste Rolle spielt Ihre Hauptaufgabe besteht darin, die zugrunde liegende Immobilie, ihre Wirtschaft, ihre Interessen zu schützen und somit ihre Existenz und Entwicklung zu gewährleisten. Tatsächlich "dominiert die Burg das Dorf und ist nach dem bewohnten Zentrum entstanden". Francesco Caruso schreibt dagegen, dass das Schloss älter ist als die Stadt: "Castrum antiquius oppido admirabili conditum artificio". Dem Pasca zufolge wurde das Schloss "von Bartolomeo di Aragona im Jahr 1384 erbaut", während der Tirrito "von Ottobono de Aurea um 1340" glaubte. Die Annahmen des Pasca und des Tirrito sind nicht als Grundlagen "von Grund auf" zu verstehen, sondern als umfassende Erneuerungen und Erweiterungen des ursprünglichen Kerns bis zum Erreichen der komplexen aktuellen Konfiguration. Rodo Santoro - ein Gelehrter der sizilianischen Burgen - sagt: "Das Schloss wurde aus einem kleinen Bauernhaus mit einem Turm und befestigten Mauern geboren.

päter wird dieser Kern seinen Burgcharakter durch fortschreitende Vergrößerungen und Verstärkungen des Volumens der Verteidigungselemente betonen, während der Gehäusekern an der orographisch darunter liegenden Stelle nach unten verschoben wird, um das sogenannte "Terra", das Feudaldorf, zu bilden. Letztere wird aus Verteidigungsgründen ebenfalls von einer Mauer umgeben sein, muss jedoch immer von der Burg getrennt bleiben. Vom zwölften bis zum vierzehnten Jahrhundert wird die primitive Festung auf dem Felsenkamm architektonisch fortschreiten, bis sie die Größe einer großen Burg mit vier Türmen erreicht. » "In der Burg - schreibt Msgr. De Gregorio - die Herren von Cammarata haben lange gelebt ... Davon sehen wir ein Bild, das sich zu Beginn des Jahres 1600 im Rahmen von St. Ignatius und St. Francis Xavier in der Mutterkirche befand: Es ist ein viereckiges Gebäude mit vier Türmen und ist umgeben von Zinnenmauern und Verteidigungsanlagen. Es ist isoliert von den anderen Gebäuden des Dorfes und dominiert von dem Hügel, auf dem es steht, in einer wirklich strategischen Position, die schwer zu nehmen ist, da es nach Nordosten durch den überhängenden Felsen geschützt ist, auf dem es ruht, und nach Osten sowie nach Süden und Westen durch die anderen Befestigungsanlagen. » . Das Erdbeben von 1537, die Nachlässigkeit des Wetters und die mangelnde Widerstandsfähigkeit des Landes im Laufe der Zeit haben der Burg, deren westlicher Teil zusammengestürzt ist, und zwei Türmen schwere Schäden verursacht.

«Von diesen - schreiben Sie Barone und Giarratana - sind heute nur noch zwei sichtbar; Es gibt nur wenige Ruinen, auf denen das uralte Adelswappen von Palizzi, der im Jahre 1302 von Friedrich II. Das Lehen von Cammarata erhielt, gut lesbar ist. Das zweite ist stattdessen besser erhalten und wurde lange als Gefängnisstrafe verwendet ; Das edle Wappen der Moncada-Familie ist außen gut sichtbar. Aus der Untersuchung der verbleibenden Ruinen kann festgestellt werden, dass der Plan des Plans im Wesentlichen rechteckig ist. An den längeren Seiten misst die Westseite 50 Meter und die Ostseite 52 Meter, die Südseite 38 Meter. Auf dieser Seite können Sie die Ruinen eines der beiden verbliebenen Türme sehen, von denen man annimmt, dass seine Form kreisförmig ist. Die Nordseite wird schließlich durch den anderen Turm verstärkt, der ebenfalls kreisförmig ist und dessen Radius ist 3,50, bei einer Wandstärke von 2,20 Metern ». "Nach dem Ende des Feudalismus zwischen der Gemeinde und den Paternò-Erben" entstand ein langer Streit. Erst 1838 wurde die Burg von der Gemeinde besetzt. Vincenzo Collari kaufte es später ", der es Don Giuseppe Longo gab, von dem er" an die Salesianer, Töchter Mariens, Helfer der Christen, ging, um ein Waisenhaus zu errichten ".

[FONTE: ISTITUTO BIBBLIOGRAFICO SICILIANO, PAESI DI SICILIA , CAMMARATA 1965]

Kunst in den Kirchen von Cammarata

DAS 3° UND 4° JAHUNDERT 

Im vierzehnten Jahrhundert entwickelte sich das Dorf Cammarata "bis zur Porta Guagliarda ... wo, wie er sagt" mit demselben Namen stand eines der Tore des Dorfes. Das Gebäude der Madonna della Porta wird ebenfalls bezeugt, nach dem weit verbreiteten Brauch - wie viele Monumente in alten Städten bezeugen -, das Bild der Jungfrau "Ianua coeli" zum Schutz und zur Verteidigung in der Nähe der wichtigsten Türen zu platzieren. Die natürliche Linie der Befestigungen der Stadt und wahrscheinlich zumindest einiger Teile der Stadtmauern senkte sich entlang der natürlichen Senke - im Winter ein echter Wildbach - nach Süden hinab, die den Cozzo della Vucciria erreichte und dann mit endete eine weitere Tür zwischen San Domenico und S. Biagio. In alten Dokumenten bis Anfang des Jahrhunderts XVII sprechen wir vom Bezirk Porta Guagliarda "oder vom Lavinaro" ». "Der Stadtteil von S. Vito entstand wahrscheinlich später zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert, weil er zu Beginn des 16. Jahrhunderts als existent und mit einer Kirche besetzt erinnert wird". Die alte Kirche von S. Vito vor dem 16. Jahrhundert war klein und hatte sechs Altäre. Der Strom - für den Stil und für die Nachrichten, die in einigen Dokumenten gefunden werden - kann zwischen der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts und der ersten des 17. Jahrhunderts gebaut werden. Die Kirche hat einen Basilika-Plan mit fünf Säulen auf jeder Seite und einer Kapelle zwischen den beiden Apsidakapellen. Es enthält bemerkenswerte Werke wie die antike Orgel (aus dem 17. Jahrhundert), den Kunstchor, das hölzerne Kruzifix (aus dem 17. Jahrhundert), die Statuen von St. Vito (aus dem 17. Jahrhundert), den Petersdom und den Paulus das quadroni der Heiligen Jungfrau und des gottes vaters und die gemälde von S. Placido, S. Eligio und S. Liborio. In der Sakristei gibt es einen geschnitzten Holzkleiderschrank, der mit Putten und Friesen geschmückt ist und von einem kleinen Gebäude mit der Statuette von S. Vito überragt wird.

Ein Indikator für die kommerzielle Bedeutung von Cammarata, der aufgrund der starken Zunahme das Aussehen eines Landes angenommen hatte, war die Einrichtung eines Krankenhauses (Das Krankenhaus, in der Kirche von S. Antonio (heute S. Domenico)), bestand seit dem 14. Jahrhundert: "Seit dem Zusammenbruch des Gebäudes" wurde das Krankenhaus am 6. Januar 1493 von den Priestern von Cammarata neu gegründet. "Anfang des 19. Jahrhunderts wurden die Kranken wegen des unsicheren Gebäudes zum Kloster Annunziata transportiert zuerst und in einem der Matrix zugewandten Gebäude, dann 1937, nach den Hinterlassenschaften der Brüder Luigi und Salvatore Longo, wurde das Krankenhaus in die Räumlichkeiten der Via L. Longo verlegt und 1984 aus hygienischen Gründen Sanitär, in einem neuen Gebäude im Bezirk S. Lucia.), die Existenz einer jüdischen Gemeinde und der Bau der Kirchen von S. Domenico («Die Kirche von S. Domenico wurde von den Dominikanern anstelle der Kirche von S. Domenico erbaut. Antonio, der sie im Jahre 1509 mit dem Hospiz für den Einsatz von conv erhalten hatte ento ». 1913 zerstörte ein Feuer die Apsis und das Dach. Der 1929 begonnene Wiederaufbau wurde 1934 abgeschlossen. Die Kirche bewahrt die Quadroni von S. Giacinto, von S. Vincenzo, von S. Domenico, von Rosario, von S. Agostino von der Madonna del Ro) von Santa Domenica (Die Kirche von Santa Domenica musste um die Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts erbaut werden, weil sie in einem Dokument als "Ecclesia di S. Domenica in dicta terra in der est confratria" bezeichnet wird). Nach der Unterdrückung des kirchlichen Eigentums von 1866 wurde der Kirche das Kloster entzogen, das in ein Rathaus umgewandelt wurde, in dem die Satzung der Maria-Hilfe der Christen, des hl. Philipp von Agira, der Unbefleckten Empfängnis (18. Jahrhundert) aufbewahrt werden. Gemälde der Anbetung der Heiligen Drei Könige und des Hl. Gaetano. Im Altar des Kruzifix befindet sich ein silbernes Tabernakel und eine silberne Folienfront.) und des Hl. Jakobus und des Evangelisten Johannes (diese Kirche nach der Tradition) steht auf einer alten arabischen Moschee, "die Sache ist wahrscheinlich, weil S. Jakobus galt als Beschützer der Christen gegen die Mauren. Aber die heutige Kirche ist nicht die alte - aber sie muss in der Nähe gewesen sein - denn sie wurde bereits 1576 zerstört ». Seit diesem Jahr wurde die Kirche von S. Giovanni Evangelista wieder aufgebaut, die Mitbrüder von S. Giacomo baten und forderten vom Bischof die Übergabe ihrer Bruderschaft an, die Kirche blieb bis zum Zweiten Weltkrieg offen."Nur im Jahre 1312 - schreibt Msgr. De Gregorio wurde durch ein Dekret von Friedrich II. Von Sizilien gezwungen, im Ghetto zu leben, das dann zum Geschäftsviertel wurde. Mit diesem Dekret vom 23. Juli verordnete der König, dass sich die Juden an einem abgelegenen Ort außerhalb der Stadtmauern versammeln würden, und versammelte sich daher wahrscheinlich seitdem in Cammarata im Bereich unterhalb von S. Maria, im Boden zwischen dem Garten von St. Agostino und S. Vito, die auch heute noch manchmal als jüdisches Viertel bezeichnet werden. Hier sollten ihre Synagoge und ihr Friedhof aufgestanden sein. Mit der Bestätigung der Spanier verringerte sich die Toleranz gegenüber den Juden, bis Ferdinand der Katholik am 31. März 1492 den Erlass der Ausweisung der Juden aus allen seinen Herrschaftsgebieten unterzeichnete. " (7) Am Ende des fünfzehnten Jahrhunderts hatte Cammarata aufgrund der massiven Einwanderung von "neuen Einwohnern" eine beträchtliche Bevölkerungszunahme erlebt. Tatsächlich hatten die Einwohner, die laut V. Amico gegen Mitte des 16. Jahrhunderts 8.092 waren, die Zahl von 7.000 überschritten.

DISEGNO MATRICE DI CAMMARATA
mappatura di cammarata

DAS ALTE PORTAL DER MUTTERKISCHE (1930)

cammaraa antico pospetto matrie

KIRCHE DES ANGEGEBENEN

cammarata chiesadell'annunziata

STRADA CARROZZA (OGGI VIA ROMA)

cammarata strata carrozza oggi via roma

DIE KIRCHEN VON S. SEBASTIANO UND S DOMENICO

ANORAMISCHE ANSICHT MIT KIRCHE S. VITO

KIRCHE DOMENICA (BADIA)

cammarata chiese san sebastiano e san domenico
cammarata monastero e chiesa di santa domenica a batia

Auf dieser Seite haben wir weitere Informationen zur Geschichte von Cammarata zusammengestellt, die aus dem Buch der sizilianischen Länder des sizilianischen bibbliographischen Instituts stammen und am 15. Mai 1965 gedruckt wurden wir hoffen etwas Schönes gemacht zu haben. Tragen Sie auch bei, wenn Sie andere Details haben
(NUR ITALIENISCH)

Diese Seite ist urheberrechtlich geschützt ©   Deposito DEP636765990002465552 Alle Rechte sind vorbehalten    COOKIES AND PRIVACY POLICY