[FONTE: LIBRO CAMMARATA SAN GIOVANNI GEMINI I COMUNI DELLA MONTAGNA-SALVATORE PANEPINTO] 

DER URSPRUNG VON S. GIOVANNI GEMINI

 

Cesare Pasca schreibt in dem Buch "Historische und statistische Daten der Gemeinden von S. Giovanni und Camerata" über die Herkunft des Landes: "Die Stadt San Giovanni wurde 1451 von Graf Federico Abatellis gegründet, der als erster ein Gebäude darüber bildete Alles flache Land wurde also aufgrund des Privilegs des Kaisers Karl V. unter den Universitäten anerkannt. Eine Nachricht aus dem Pastoralbesuch von 1540 stellt sicher, dass bereits in diesen Jahren auf dem Boden von San Giovanni eine Gruppe von Häusern ohne stand rechtliche physiognomie «nova habitationi. Aus den Gründen, die zur Gründung dieses neuen Hauses führten, gibt es viele Hypothesen. Auf einigen von John Caruso zusammengestellten Blättern, die von Francesco Caruso zusammengestellt und in der Stadtbibliothek von Palermo aufbewahrt werden, heißt es: "So wuchs die Bevölkerung von Camerata, die das nicht schaffen konnte Ort des Potervisi - andere Gebäude bildend, die Abtants davon haben der Fabrik über dem Boden den Ursprung gegeben, ... die von der ersten Kirche den Namen San Giovanni erhielt. D. M. Smith schreibt in dem Band "Geschichte des mittelalterlichen und modernen Siziliens": "Die Gründung neuer Dörfer gab den Baronen Ansehen und zugleich die Illusion wirklicher Macht. Der soziale Rang der Magnaten wurde in hohem Maße durch die Ausdehnung ihrer Territorien und durch die Anzahl der Städte, in denen sie die Macht des Lebens und des Todes hatten, geschätzt ... Die Gründung eines Dorfes mit mehr als achtzig Familien beinhaltete im Allgemeinen einen Sitz in der Baronialkammer dem Parlament oder einer zusätzlichen Abstimmung, wenn sein Inhaber dieses Privileg bereits besaß ". "Federico I Abatellis, Graf von Cammarata, hatte zwar das Privileg, vom König neues Land (ius aedificandi) zu errichten, aber erst am 3. März 1507 wurde ihm die" licentia populandi "verliehen In jenen Jahrzehnten begann sich Paesello spontan auf dem Plan von S. Giovanni zu bilden, und dennoch "denken wir, dass die Nähe des großen Landes von Cammarata die Bildung des neuen Gemeinwesens verhinderte, so dass man, um Ihnen das Leben zu geben, ein zweites Privileg erhalten musste von Kaiser Karl V., ihn unter den Universitäten des Königreichs oder unter den damaligen Baronialkommunen anzuerkennen ". "1511 musste die kleine Gruppe von Einwohnern nicht zahlreich sein: Sie stieg auf 50 an und konnte daher nicht die numerische Konsistenz bieten, die für die Gründung einer neuen Universität erforderlich ist".

Eine weitere sehr _verosimile Erklärung wird von Fr. berichtet. Salvatore La Pilusa, der ein Manuskript-Libretto über den Besitz des Sacks zitiert. Carmelo Di Marco aus Cammarata: San Giovanni Giovanni entstand nach dem Erdrutsch im Norden von Cammarata. Nachdem der Frosch geschehen war, stellten sich die Einwohner Lord Abatellis für die notwendige Hilfe zur Verfügung; Er gab ihnen die Vollmacht, in den Wald zu gehen, zu dem Ort, wo San Giovanni steht, um abzuschneiden, wo sie wollten, Bäume zu fällen und alles Notwendige, um temporäre Hütten (Heuhaufen) zu bauen, bis die neuen Häuser gebaut wurden ". Es sollte 1537 das Jahr sein, in dem aufgrund eines Erdbebens der Hügel, auf dem sich die Burg von Cammarata erhebt, die benachbarten Häuser und das gleiche Herrenhaus beschädigt. Wenn, wie wir denken, dies das Datum des Erdrutsches von 1537 ist und daher das Aufschwimmen der Cammaratesi in Richtung des neuen Ortes, ist klar, warum San Giovanni im Pastoralbesuch von 1540 «nova habitationi» genannt wird. Dort befanden sich die Kirche von San Giovanni und einige Häuser. Nach der Einwanderung, gefolgt von dem Erdrutsch, hatte sie die numerische Konsistenz und das Aussehen eines neuen Landes erlangt. Das Datum von 1537 kann mit denen von 1451 und 1507 in Einklang gebracht werden, da Federico I Abatellis, Graf von Cammarata im Jahre 1451 dem König das Privileg und das Recht zum Bauen neuer Länder (ius aedificandi) und im Jahre 1507 die Fakultät für bevölkern sie (licentia populandi),

Am 9. Juni 1587 (I Abteilung des Territoriums von Cammarata und S. Giovanni 1587). Die nono lanuarii Decimae - quintae Ind. 1587.Quia utilitas Ill.mi Domini D. Haerculis Komité de Branciforti Cameratae und Domini Terrae Sancti Joannis eius territoría intelligantur et sint Separate zu Praedicta Land Cameratae eiusque Gebiet und Rechtsprechung tam in causis civilibus quam in kriminalbus, ideo, und Gerichtsbarkeit tam in causis civilibus quam in Kriminalbus, Video, aktueller Vorbehalt und Tatbestand für Dictum Dominum Comitem, Sancti Joannis eiusque territorium intelligatur et sit separatum dicta erde Cameratae eiusque praedicto Territory et Jurisdiktion facto, Dominic Comes deklariert und dekodiert Quod Diät Erde eiusque Territorium habeat et teneatur pro Land und Gebiet separatisieren ein Diätland Cameratae eiusque supra dicto territorium und das Territorium dictae terrae S .. Joannis intelligatur et sit ut dicitur: die leber der Mancuso, die Lebern von Pizzillo, die Faschi von Minaxhia, die Lebern von Ledera et cuso, die Lebern von Pizzillo, die Faschi von Minaxhia, die Lebern von Ledera und Quod-Jurisdiktionen sowie die offiziellen Territorien des Territoriums S. Joannis • eiusque territories tantummodo praedta earth S. Joannis eiusque supradictum Territorien bis zu dem kleinen Fluss, der von S. Maria di Gesù abfällt und schließlich in den Fundus der Galiuni di Jusu mündet; tirannu sinu bis zum Weinberg des Magnificu Francisco Lo Scrudatu, der nach Giuri und nesci zum Weinberg geht, der von Adeligen Simuni Valuni jusu war.Er ist nicht zu empfehlen, wenn S. Joannis nicht besetzt ist, wenn immisceri et cognoscere causas civil und et al etiam officiales Cameratae possint cognoscere causas civil und criminales dictae terrae S. joannis und ungewöhnlicher Maneat in seiner Sub-Poena unciarum quinquaginta pro quolibet controvertente erario curiae Applicandarum. Unabhängiges Mandat Ill.mi Domini Comité factus praedictus aktus ad futuram rei memoriam on servitio Onnipotentis Katholische Majestät und Vertreter Ill.mi Domini Comitis Unde. Ex Actis Curiae Capitanialis huius terrae Cameratae - für copiam factam ab Archivo für mich Joseph de Minneci archivarum. Die Unterteilung des Gebiets von Carnmarata und S. Giovanni 1587. 9. Januar, Indizione 15a 1587.

Denn das Interesse des am meisten erkrankten Lord D. Ercole Branciforti, Graf von Cammarata und Lord des Landes St. John, besteht darin, dass die Territorien von St. John verstanden werden und vom Gebiet des Landes Cammarata und Gerichtsbarkeit desselben, sowohl in Zivil- als auch in Strafsachen, dafür wurde die Tatkraft dieser Tat vorgesehen und angeordnet, sagte Herr Conte, dass das Land von St. John und seinem Territorium beabsichtigt ist und von der Erde getrennt ist und Gebiet von Cammarata und seiner Gerichtsbarkeit. Der Ill. Herr Conte hat erklärt und erklärt, dass dieses Land und Territorium vom Sudetto-Territorium und Land von Cammarata getrennt ist und gehalten wird und das Territorium des besagten Landes von S. Giovanni die folgenden Fehden ist: Fehde Mancuso, Feud Pizzillo, Lehen Minaga, Lehen Ledera und der Gerichtsbarkeit und der Autorität der Beamten des Landes Johannes und seines Territoriums darf sich nur bis zu dem Strom erstrecken, der von der Heiligen Maria Jesu absteigt und bis zum Fondaco von Galiuni di geht Weiter geht es hinunter zum Weinberg des Magnifico Francesco Lo Scrudato, der sich bis zum Juri fortsetzt und zum Weinberg des Adels Simone Valuni di Giù führt. Die besagten Offiziere von St. John können die zivilen und kriminellen Ursachen des Landes von Cammarata nicht mischen und kennen, und die von Cammarata müssen nicht die von St. John kennen, und jeder bleibt in seinem Recht unter Strafe von fünfzig Einsen für jeden Täter, der an die Polizei gezahlt wird Schatz der Kurie. Die vorgenannte Tat auf Befehl des Ill. Lord Conte zur mehrjährigen Erinnerung für die Verehrung des Allmächtigen getan. Majestätsgott sein Katholik und Dienst des ill. Lord Graf. Aus den Aufzeichnungen der Curia Capitaniale dieses Landes von Cammarata. "" Der Herzog Ercole Branciforti hat das Territorium von San Giovanni von Cammarata getrennt. " Am 10. November desselben Jahres "wurde der hl. Johannes im Herzogtum errichtet. Hercules war der erste Herzog und erlangte damit eine Würde und eine überlegene Stellung im sizilianischen Parlament und in der damaligen Adelsherrschaft. Im selben Jahr stellte er dem Bischof den ersten Erzpriester Girolamo V. vor, der am 21. Juni 1588 ernannt wurde. So begann der hl. Johannes sein autonomes Leben als Stadt und Staat und als Pfarrgemeinde. "

DALL'ORIGINE AL SEICENTO

 

Über die Konstitution der Stadt St. Johannes des Caruso schreibt: "Die Bevölkerung von Camerata wuchs die nicht in der Lage können sich die Website bilden andere Gebäude, die Bewohner das gab über den Boden in die Fabrik beginnen ... enthielt es zu diesem Zeitpunkt eine Kirche unter dem Titel der glorreichen St. Johannes der Täufer „de jure patronatus“ der Grafen von Camerata gebaut und für eine Lizenz von Msgr. d. Peter von Aragon und Tagliavia, Bischof von Girgenti ". Der Priester dr. Giovanni Antonio Palumbo, der von der Diözese Girgenti spricht, sagt, es gebe eine Stadt namens "S. Giovanni", die unter der Schirmherrschaft des Heiligen errichtet worden sei. Aus den oben genannten historischen Beschreibungen, aus den von Msgr. Domenico De Gregorio und der alte Name gewisser Weise erfahren wir, dass die erste Stadt St. John in der Kirche gegründet wurde (in 1511 Dokument erinnert die Kirche St. Johannes der Täufer als gebaut -von den Grafen Federico Abatellis " (De Gregorio D.: „historische Perspektiven von S. Giovanni Gemini“). .In 1558 ihm die Karmeliter Vätern gegeben wurde, den sie an die Jungfrau Maria vom Berg Karmel genannt und neben dem Kloster gegründet Für die Bruderschaft St. John. Baptist errichtet ein Oratorium umgewandelt, dann in die Kirche. nach dem Erdrutsch von 0,1760 wurde die Kirche schwer beschädigt und wurde geschlossen. es wurde in den Jahren 1879-1880 wieder aus dem Sack. Don Domenico Guana. es behält die Statuen der Madonna Carmine (aus dem 18. Jahrhundert), S. Rita und S. Elia, drei Gemälde von Prof. Giovanni Philippone und das Gemälde der Heiligen Familie von Pietro D'Asaro.

von dem es seinen Namen erhielt und entlang des breiten Nazareno. Diese Arbeit wird unterstützt von Fr. Salvatore La Pilusa, der im Band "S. Giovanni Gemini: seine Geschichte" schreibt: "Die ersten Häuser, die in unserem Land entstanden sind, sind die ganze Gruppe in rechteckiger Form zwischen der Via Gibraltar, via Grecia und Largo Nazareno. Die erste Straße war daher der zwischen den Chiesuola und den vorgenannten Häusern gebildete Largo Nazareno ». "Largo Nazareno, in einigen Dokumenten unter dem Namen" Piazza Pubblica "angegeben, wurde von Anfang an zum Herzstück des gesellschaftlichen Lebens, zum Geschäftszentrum, zum Ort für Partys und Meetings. In der Mitte befand sich ein runder Marmorbrunnen mit einer Statue eines Kindes darüber, in die die Menschen Wasser ziehen ließen, um ihren Bedürfnissen zu entsprechen. An beiden Enden befanden sich die größten Kirchen des Landes: die des Hl. Johannes des Täufers und die Matrix. Die erste Kirche, die am Rand der Ebene vor dem Dorf Cammarata errichtet wurde, die von der Burg bewacht wird, die zweite, die auf der Höhe einer Treppe aus viereckigen Steinbasen errichtet wurde, die nach Osten ausgerichtet ist. " In den ersten Jahren seiner Ausbildung und aus den oben genannten Gründen entwickelte sich S. Giovanni eher begrenzt. Erst nach dem Erdrutsch von 1537 und besonders in den letzten dreißig Jahren des Jahrhunderts begann sich aufgrund der stärkeren Einwanderung von Cammaratesi eine gewisse Konsistenz zu zeigen. Tatsächlich hatte das kleine ländliche Dorf, das 1511 «50 Einwohner» zählte, 1595 nach der Teilung des Territoriums und der ersten Volkszählung, die von Cammarata getrennt wurde, 200 Häuser und 500 Einwohner.

Im Jahr 1588 hatten die wachsende Bevölkerung und die Notwendigkeit einer größeren Kirche den ersten Aciprete-Don überzeugt. Girolamo Vanni beginnt mit dem Aufbau der Matrix. (Der Bau der Matrix wurde 1588 vom ersten Erzpriester Don Girolamo Vanni begonnen. Sie wurde 1619 teilweise unter dem Erzpriester Don Francesco Giambruno zugänglich gemacht. Das Datum von 1708, das auf dem Architrav der Haupttür steht, soll angezeigt werden Geben Sie an, in welchem ​​Jahr der Tempel fertiggestellt und das Portal gebaut wurde. In der Kapelle St. Johannes des Täufers wurde 1930 die Leiche von Don Michele Martorana bestattet. Die Matrix, die dem hl. Johannes dem Täufer geweiht ist, ist ein Gebäude aus drei Gebäuden mit einem Grundriss aus lateinischem Kreuz mit zwölf Säulen und 14 Seitenkapellen. Es ist lang, von der Tür bis zur Apsis, mt. 30,70, breit 18,12 Meter und hoch in der Kuppel mt. 22.10. In der Matrix wird das schöne Kruzifix von Jesus Nazareno von Fr. Ella (1649 gesegnet) aufbewahrt; die Statuen von Christus, Unserer Lieben Frau der Vorsehung, Unserer Lieben Frau der Schmerzen, der Unbefleckten und des Hl. Joseph; Die Urne (aus dem 18. Jahrhundert), die Kanzel (vom Kunsthandwerker Carmelo Lupo), zwei Gemälde von Prof. Dr. Giovanni Philippone, die Gemälde des Kruzifixes, von S. Anna (von Meister Francesco Riina - 1647), von der Processione del Viatico und von zahlreichen Ardipreti; die künstlerische Krippe der Kapelle St. Joseph (1908).)

Das Caruso schreibt, dass "die Blasen des" Jus Patronatus "gegeben werden, mit der Fähigkeit, neue Kirche herstellen und errichten zu können ..., es ist der Beginn der Fabrik der Matrix in dem südlichen Teil und mit Erlaubnis des an die Kirche angrenzenden Herzogs eines Wohnhauses mit Garten, in dem die Pfarrer untergebracht werden können (Akt in Paolo Cardella in '25, 2. Januar 1619, 2. Januar 1619), so dass die Primärkirche von S. Giovanni für pp. Carmelites mit dem Titel N.S. del Carmine, der zweite für die Bruderschaft des Heiligen und der dritte von S. Giovanni Battista für die Meisterkirche ». Am Ende des Jahrhunderts XVI, das ursprüngliche Dorf S. Giovanni, wurde im Süden durch die Gebäudematrix und im Norden durch die Kirche S. Giovanni Battista begrenzt. Stromaufwärts mussten die letzten Häuser über die Socrate (heute Corso Umberto I) kommen, während sie nach Osten zu den Straßen Orefici und Nicolas führten. Zwischen 1572 und 1578 wurde an einem weit entfernten und abgelegenen Ort stromabwärts vom Willen des Grafen Don Ercole Branciforti und in Zusammenarbeit mit dem Klerus, den Herren und vielen Bürgern das Kapuzinerkloster errichtet. (Das Kloster mit der Kirche der Kapuziner wurde zwischen 1572 und 1578 vom Willen des Grafen Don Ercole Branciforti erbaut. Im 17. und 18. Jahrhundert wurde es mehrmals restauriert und renoviert. 1866, nach der Unterdrückung des kirchlichen Eigentums Die Kapuziner verließen das Kloster und kehrten auf Initiative von Francesco Manetta am 14. Mai 1944 dorthin zurück. 1974 wurden die sterblichen Überreste des Dieners Gottes, Girolamo Caruso da Cammarata, von Naro in die Kirche neben der Kirche verlegt. mit einem einzigen Kirchenschiff bewahrt die schöne Holzkiste, die sich in der Mitte des Hauptaltars erhebt (aus dem Jahr 1762), fünf Plätze von P. Fedele da S. Biagio (aus dem 18. Jahrhundert) und ein interessantes Holzkruzifix (aus dem 18. Jahrhundert) In der Sakristei gibt es eine hölzerne Garderobe mit eleganten Spiralsäulen, über der sich eine Nische mit einer Statue der Unbefleckten erhebt, und zwei Kniender, in deren Wand Reliquien von Heiligen unter der Sonne liegen. Im Eingangsbereich des Klosters können Sie sehen na Statue der Madonna (Werk von Antonio Barcellona - 1756).

ABSIDE UND CAMPANILE DER KIRCHE VON MADONNA DEL CARMINE

ARCHES IM CARMELITE 

DAS 6° JAHRUNDERT

 

 S. Giovanni verzeichnete im 17. Jahrhundert eine langsame, aber kontinuierliche Expansion in der ersten Hälfte und eine rasante Entwicklung in den letzten Jahrzehnten. Der Bau vieler Häuser erforderte reichlich Arbeit, so dass viele Bauern und Arbeiter Arbeiter und Maurer wurden. Die unzähligen Beschäftigungsmöglichkeiten trugen dazu bei, die Arbeitslosigkeit zu lindern und periodische Krisen zu überwinden. Die Stadt verzeichnete eine bescheidene Expansion, in der die Straßen Sokrates, Urbino und Bella Genova geschaffen werden mussten. Die bedeutendste Zunahme fand in Richtung des Kapuzinerklosters und entlang des Corso Toledo statt, einer "breiten gepflasterten Straße aus kleinen Steinen", in der zahlreiche "Stradelle" parallel zueinander verlaufen. Das Kloster der Mönche befand sich möglicherweise weit entfernt von der bebauten Gegend zweihundert Stufen und war umgeben von Gemüsegärten, Weinbergen und einigen isolierten Bauten. Der weitläufige "Garten" der Kapuziner, reich an Früchten und Weizen, erstreckte sich stromabwärts zwischen hohen Steinmauern. Daneben, am Rand des Fußbodens, befand sich ein großes Gebäude mit niedrigem und unvollständigem Aussehen, das für einige Zeit aufgegeben wurde. Höher als der Wind und hundert Schritte entfernt, eine kahle, verlassene Kirche, die S. Margherita gewidmet ist. Ein Weg, der etwas eingeschränkt war, weil er in seinem langsamen, täglichen Alltag von Bauern und Tieren zurückgelegt wurde, verband das Kloster mit der Stadt, und dafür gingen die Brüder zur Polizeiwache. Im Winter war das Leben der Mönche nicht einfach: Sie waren dem Hunger ausgesetzt, bei Kälte und schlechtem Wetter im Wind, nicht immer gut repariert, und sie mussten barfuß über eine schlammige Straße laufen. Die Einwohner, selbst aus Cammarata, haben dem heiligen Franziskus Devotees gewidmet, selbst Almosen zu den Kapuzinern gebracht und ihren Hunger gelindert. " Mit den von Msgr. Domenico De Gregorio und einige Dokumente, die im Pfarrarchiv aufbewahrt werden, erfahren wir über die Ausdehnung des Landes und den Bau wichtiger Werke. In den ersten Jahren des 17. Jahrhunderts musste die Kirche von S. Margherita erbaut werden (Wir wissen bis jetzt keine Dokumente über die Ursprünge der Kirche von S. Margherita.) Padre S. La Pilusa im Band "S. Giovanni Gemini: seine Geschichte" besagt, dass "bis 1890, in der Nähe des ehemaligen Convento Cappuccini und genau Hinter den Häusern des verstorbenen Herrn Gaspare Martorana, außerhalb des Dorfes, befand sich eine kleine Kirche, die der Jungfrau Maria und der Märtyrerin S. Margherita geweiht war, eine kleine Kirche mit einem kleinen Altar mit Einkommen. 80 Jahre addietrol »), im Bezirk« Ncapu Cuozzu »(Über dem Cozzo), von einigen wohlhabenden Familien, und begann mit dem Bau des großen Gebäudes, das uns diese Tradition mit dem Namen« u palazzu »übergeben hat. (das Gebäude) (Es handelt sich um eine Konstruktion ", schrieb De Gregorio," nur im Erdgeschoss, aber breit und in der planähnlichen A-Plan-Zeichnung geordnet. ") Castiglione konnte es nicht beenden und dann von seinen Erben." an die Familie Paternò verkauft. «1790, - schreibt der Tirrito - ein Prinz Paternò »gründete" ein prächtiges Casino, das mit dem Tod des Gründers ausgestorben ist ". (Luigi Tirrito: "Über die Stadt und die Gemeinden der Comarca von Castronovo di Sicilia"), wurde der Palast, der "teilweise ruiniert wurde, weil er aufgegeben wurde", später verkauft. Im 19. und 20. Jahrhundert wurde er aus dem Eigentümer in Dachsparren und Stallungen), ganz in der Nähe des Kapuzinerklosters, dank Abt Antonino Castiglione. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts wurde der "Palazzo dei don Cuoli" oder der Alessi-Palast errichtet (1703 fertiggestellt) (ein großes Gebäude mit einer strengen Fassade - sagt Prof. Giovanni Philippone), das jedoch durch mehrere Balkone mit künstlerischen Dekorationen geschmückt ist und aus einem Portal mit Blumenschmuck, Basreliefs und einem Architrav, auf dem Sie die folgende Inschrift lesen: "Alexorum opes decor et deliciae" und die Kirche des Purgatory (Die Kirche) musste in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts gebaut werden Jahrhundert XVII, und im Prinzip wurde es auch, wie aus verschiedenen Dokumenten hervorgeht, von S. Lucia oder vom Purgatorium genannt. "(D. de Gregorio:" Historische Nachrichten über S. Giovanni Gemini ", Manuskript). Man merkt an, dass der Kanon Brugnone 1700 besucht wurde und 1737 die Bruderschaft von S. Pasquale Baylon hier gegründet wurde: Die Kirche von S. Lucia und Purgatorio hat nur ein Kirchenschiff und seit dem 28. Oktober 1979 hat sie die ewige Anbetung Jesu Eucar istia.Essa bewahrt die Gemälde der Seelen im Purgatory und der Addolorata, den Tabernakel aus Goldlaminat mit Silbertür und die Statuen von S. Pasquale, S. Calogero und S. Antonio di Padova.

(Notizie fornite da mons. Francesco La Placa). benannt nach S. Lucia, wahrscheinlich auf Initiative derselben Familie. Die Bevölkerung von S. Giovanni, die in den letzten 500 Jahren und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts in den letzten Jahrzehnten des Jahrhunderts einen bescheidenen, wenn auch konstanten Zuwachs verzeichnet hatte, nahm rapide zu. Tatsächlich gingen die Einwohner von 50 im Jahr 1511 auf 500 im Jahr 1595 und auf 3011 im Jahre 1728 über.

LARGO NAZARENO

Cammarata und San Giovanni Gemini vom achtzehnten Jahrhundert bis heute

DER 7° JAHRUNDERT

 

Die Entwicklung des Dorfes Cammarata im achtzehnten Jahrhundert musste ziemlich begrenzt sein. Nur der Stadtteil S. Maria, der Ende des 17. Jahrhunderts erbaut wurde, wuchs erheblich. Die anderen dagegen waren mit neuen Häusern bereichert und besetzten noch unbebaute Bereiche und Gärten. "Das Sanktuarium St. Marys wurde in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts auf einem Felsen erbaut. Es schien isoliert für den großen Garten und den steilen Felsen ringsum. Die Bewohner, der entfernte Ort und der unangenehme Weg, waren dort zu wichtigen Festen oder in Zeiten familiärer Schwierigkeiten und in besonderem Unglück in Buße. Im Sommer wurden für das Fest zu Ehren der Jungfrau Maria von der Jagd dann Gedanken über die Pilgerfahrt gemacht. Die Ergebensten versäumten es jedoch nicht, dorthin zu gehen, um die Messe zu hören oder zu beten. " Der Caruso, der in den "Dokumenten für die Geschichte von Cammarata" des Landes spricht, zählt sieben Bezirke: "Imbastia, Citazza, Porta Guagliarda, Porta Soprana und Porticella, die Piazza, Gianguarna".

Cesare Pasca fügt, nachdem er das Land teilweise hoch und niedrig auszeichnet, hinzu: "Dividesi auch in mehreren kleinen Bezirken: einer befindet sich an der Spitze der Rocca, die bis zur Hälfte der gleichen Rocca reicht, genau dort, wo sich die Kirche von S. befindet. Vito heißt Imbastia. Andere Orte haben ihren Namen von einigen nicht mehr existierenden Türen wie Porta Soprana, Porta Guagliarda, Porticella. Ein weiteres Viertel liegt am Ende der Klippe in Richtung Norden und heißt Gianguarna. Winkelig und düster ist dieser Ort, der als Platz bezeichnet wird. Von diesem Ort gehen drei Hauptstraßen aus: Eine niedrigere, die außerhalb der Stadt führt, die beiden anderen, der Linkshänder führt zum Kloster S. Domenico, die rechte Seite zum Turm; In diesem Teil gibt es eine Straße, die Carrozza genannt wird, weil sie die königliche Straße dieser Stadt beurteilte und kaum drei oder vier Männer davor die Stufen bewegen konnten; Diese Strecke für eine kurze Strecke ausdehnen und wieder zurückfahren, bis zum Kloster Santa Domenica. Aufgrund des Zustands des Ortes und der Sitten der Menschen wirkten die Cammarata-Viertel getrennt voneinander und standen oft in Konflikt miteinander. Die Bewohner wagten sich selten in andere Gebiete des Landes und meistens während der "Saison", weil der Regen immer noch mit den Straßen floss. Es kam sogar selten vor, dass sie wegen der unwegsamen Einfahrten und der vom Schlamm besiegten Straßen zu Fuß in S. Giovanni gingen. Das neue bewohnte Gebiet, das sich auf diesem "flachen Boden" ausbreitet, wirkt moderner und praktischer für die neuen Gebäude und die breiten, gepflasterten Straßen aus kleinen Steinen. Es schien wie ein abtrünniger Sohn, der entkommen konnte. Es schien wie ein abtrünniger Sohn, der sich wegen eines besseren Schicksals von seiner Mutter entfernt hatte. "Bis zum Ende des achtzehnten Jahrhunderts hatte Cammarata sieben Türme zur Verteidigung: vier des Turms und drei in strategischen Positionen: Torre Bruna oder Rocca, Turazza, Torre Bastia. An eine Turretta wird auch erinnert. Die Tore der Stadt waren: Guagliarda, S. Maria, Porticella und Soprana ". Was Cammarata betrifft, so war auch für S. Giovanni das Wachstum des Dorfes bescheiden.

Der größte Zuwachs wurde stromabwärts des Dorfes verzeichnet, wo "Häuser fast bis zum Kapuzinerkloster gebaut wurden". Das Gebiet neben der Purgatoriumskirche und dem Alessi-Palast wurde mit Gebäuden bereichert, während das Viertel unter der Madríce fertiggestellt wurde. Viele große und kleine Häuser und "einige Gebäude, die von angesehenen Menschen bewohnt wurden" wurden gebaut. Der Toledo-Kurs war immer noch erweitert und mehrere "breite und gerade" Straßen entstanden. Die Straßen Antonello und Vico waren geboren, ebenso der Alfieri-Hof. Stromaufwärts von den bebauten Gebieten dehnte sich das Viertel "Terra Russa" zu vielen "bescheidenen Häusern" aus, und die Straßen Archimedes, Buonarroti und Galluppi mussten ansteigen und oberhalb der Matrix die "Guarata's Strata Vocado". Im achtzehnten Jahrhundert "mussten vor allem die Gebäude des Barons-Pietro Bernardo in der Via Antonello errichtet werden (Der Palazzo Alessi in der Via Antonello (in dem sich heute die Cassa Rurale e Artigiana und das Rathaus befinden). In der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts wurde es von Baron Francesco Maria (1777-1850) vergrößert und seinen Söhnen zugewiesen, unter denen der Erzbischof Dionisio Alessi (von Cav. Giuseppe Alessi).) Und Largo Nazzareno (Der Alessi-Palast in Largo Nazzareno musste gegen Ende des achtzehnten Jahrhunderts von Baron Pietro Bernardo errichtet werden. Die Hauptfassade ist durch einige Balkone und ein Steinportal, auf dem sich das Wappen befindet, angereichert Im Inneren befinden sich einige Räume, die mit gewölbten Gemälden und Stuckaturen geschmückt sind, sowie eine kleine Kapelle. Der Palast wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Baron Francesco renoviert und restauriert. Er vergrößerte sich mit dem Bau des Westflügels (Corso Corso Toledo) im Jahr 1896, den er seinem Sohn Pietro zugeteilt hatte, und mit dem Kauf des Familienheims im Jahr 1920. Charta (Seite über Griechenland). (Nachrichten bereitgestellt von Giuseppe Alessi).)und das Chaos, das im Kloster Cappuccini entstand ". Der Tirrito spricht ausführlich von letzterem und sagt, dass "ein Prinz von Paternò 1790 ein prächtiges Casino gegründet hat, das mit dem Tod des Gründers ausgestorben ist". Es wurde in dem Gebäude "Palast" gebaut und im frühen 17. Jahrhundert vom Abt Antonino Castiglione erbaut. Wenn während des achtzehnten Jahrhunderts die bebaute Fläche der beiden Gemeinden einen begrenzten Anstieg verzeichnete, verzeichnete die Bevölkerung einen erheblichen Rückgang in Cammarata und einen leichten Anstieg in S. Giovanni. Tatsächlich verringerten sich die Einwohner der ersten, die 1713 7645 waren, erheblich, bis sie im Jahr 1797 die Zahl 5123 erreichten; Die des zweiten, von 3011 im Jahre 1728, stiegen im Jahr 1131 auf 3123 an. Ununterbrochene landwirtschaftliche Krisen und lange Dürreperioden rechtfertigen die Stabilität des "Gemeinsamen Neuen", aber wir können den besorgniserregenden Rückgang der Cammarese-Bevölkerung nicht klarstellen In seiner Geschichte verzeichnet Cammarata eine beeindruckende Auswanderung an andere Orte. Zu den Ursachen gehört nicht zuletzt die zunehmende Schwierigkeit der Bewohner, ein neues Zuhause an diesem "unebenen Ort" bauen zu können, an dem das Dorf stand.

kKLOSTER VON DEN CAPUZINER

MUTTERKIRSCHE

8° JAHRUNDERT

 

Die demografische Verarmung, die wir im 18. Jahrhundert in unseren beiden Gemeinden verzeichneten, wurde im 19. Jahrhundert durch die Verbreitung von Cholera morbus in den Jahren 1837 und 1854-1855 noch verstärkt, wenn auch in geringerem Maße nach S. Giovanni tot war enthalten. Die Bevölkerung von Cammarata wurde in der Tat von reduziert 5123 Einheiten im Jahre 1797, 5037 im Jahre 1852 und 4210 im Jahre 1861; diese Sangiovannese stabilisierte sich, Aufnahme 3123 1831, 3131 im Jahr 1852 und 3219 im Jahr 1861. Nur in den letzten Jahrzehnten ist ein deutlicher Bevölkerungszuwachs zu verzeichnen, wenn auch in Cammarata konstanter: Die Bevölkerung der Cammarese wuchs 1881 auf 6210 und 1901 auf 6541; die von S. Giovanni in den gleichen Volkszählungen 3752 und 4238 bestanden. Ein Cammarata, dem Anwachsen der Einwohner entsprach jedoch nicht einem ausreichenden Wachstum des bewohnten Gebiets, da viele verlassene Wohnungen wiedereröffnet und einige Gebiete wieder besiedelt wurden. Das Land entwickelte sich nur zum Teil hoch, wo der Bezirk Santa Maria für den Bau neuer Häuser expandierte. "Die letzten Häuser oben stiegen weiter auf diesem steilen und manchmal steilen Felsen; und gleichzeitig stützten sie sich aufeinander, um sich zu stützen. Nicht selten fanden sie keine bessere Stelle und standen auf fast überhängenden Felsblöcken oder entlang der Spalten, die im Winter durch heftige Regenfälle zu Sturzflüssen wurden. " Der Pasca gibt uns diese Beschreibung von Cammarata in den frühen Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts: "Cammarata kann sich im oberen Teil hervorheben, wo sich die Einwohner in der Mehrzahl der Müller befinden, und im unteren Teil, wo die Gebäude viel moderner sind und die unterschiedlichsten Menschen bewohnen ; sogar in mehreren kleinen Bezirken.

Der Platz ist eine kurze geneigte und unregelmäßige Steigung, eine Quelle oder eher ein Wasserloch, wo die Tauben Wasser ziehen und die Tiere ihren Durst löschen, und dann ist der Boden schlecht bewacht und übermäßig steil. De Gregorio schreibt, dass "Cammarata noch am Ende des 19. Jahrhunderts" nicht nur zur Namensgebung in Bezirke unterteilt war, sondern aus Gründen der Notwendigkeit, weil zwischen beiden eine Spaltung oder natürliche Hindernisse vorhanden waren, die sie unruhig machten. Kommunikation, besonders an Winter- und Regentagen, als die verschiedenen "Lavinara" anschwollen und zu kleinen intransitiven Sturzbächen wurden. Nicht nur die Klippen und Wälle stellten ein natürliches Hindernis dar, sondern auch die verschiedenen privaten "Gärten" oder religiösen Häuser, die zeitweilig wie die der Klöster und Klöster beträchtliche Ausdehnungen hatten und von Mauern umgeben waren. " Barone und Giarratana scheinen mit der obigen Aussage über das Dorf Cammarata übereinzustimmen, was darauf hinweist, dass das Land in den letzten Jahren des 19. Jahrhunderts mit dem Bezirk S. Maria zugenommen hatte, der mit dem anderen von 'kompakt erscheint.' Imbastia. Im Gegensatz zu Cammarata ging der bescheidene Bevölkerungszuwachs von St. John mit einer bemerkenswerten Gebäudeerweiterung einher. Die Stadt erstreckte sich im unteren und oberen Teil gleichermaßen. Die neuen Viertel der «Puzzu Cumuni» (Pozzo Comune) und der Piazza begannen sich zu bilden. Bevaio. Die erste wurde in der Nähe des Gartens des Kapuzinerklosters entwickelt, mit breiten und parallelen Straßen zwischen ihnen, und die zweite Nachbarschaft wurde "ncapu u iardinu di Pairò" um einen Trog angelegt, der sich auf einer ebenen Fläche befand «Zur gleichen Zeit in leichtem Gefälle».

Darüber hinaus wurde der Bezirk "Ncapu u Ponti" im höchsten und eher zerklüfteten Teil der Küste fertiggestellt, weshalb «die Hauptstraße, auch Corso Toledo genannt, steil und verschlungen wurde». die zahlreichen Wohnungen, "arme Häuser und größtenteils Pagliere", die entlang des Flusses "Conceria" gebaut wurden, schienen reich an Steinen und Schlamm und schienen das Land von der Küste zu trennen, die es kennt. Gegen 1880 «reichte das Land nach Osten bis zur Via Nuova, nach Süden bis zur Via Nazario Sauro, nach Westen bis zur Via Sibirien». Das bebaute Gebiet von S. Giovanni wurde durch die beiden Hauptstraßen Largo Nazareno und Toledo, die die Achsen bildeten, in vier Viertel oder Zonen unterteilt. Von diesen war das nördlichste, gegenüber dem Kapuzinerkloster, das größte Land für die Annehmlichkeit des Ortes und die regelmäßige Entwicklung wurde von mehreren Gelehrten beschrieben, die es im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert besuchten. « S. Giovanni - schreibt die Pasca - ist ganz flach: Eine breite, gepflasterte Straße aus kleinen Steinen teilt sie in der Mitte, und von ihr trennen Äste von kleinen Straßen das Dorf in viele kleine Abteilungen. soziale und kulturelle Initiativen, die im 19. Jahrhundert gefördert wurden. 1818 wurde entlang der Via Socrate die Kapelle des Ecce Homo auf Initiative der liguorini-Väter 1882 erbaut. Während der von Girolamo Alessi geführten Verwaltung wurde der Friedhof eingeweiht

( 1862 dachten die Gemeindeverwaltungen von Cammarata und S. Giovanni, um einen geeigneten Ort für die verstorbenen Angehörigen weit weg von den bewohnten Zentren zu schaffen. Nach jahrelangen Diskussionen wurde das Projekt entworfen und der Ort im Land von Herrn Antonino Alessi ausgewählt. Es wurde 1882 von den Bürgermeistern Girolamo Coffari und Girolamo Alessi eingeweiht.) Und die vier Gesänge des Bürgermeisters Francesco Carta wurden im Jahre 1891 als künstlerische Quelle anstelle eines Elends errichtet (1891 wurden die vier Lieder (a Der vierte Cantuneri, der an der Mauer der Carta-Familie (jetzt Li Gregní-Familie genannt) errichtet wurde, war ein künstlerischer Brunnen aus viereckigem Stein, der künstlerisch geschnitzt war Der Brunnen stellte die drei Seiten als viele Bögen dar, von denen die zentrale durch eine Eisentür und die von Nischen besetzte Seite geschlossen wurde. Diese enthielten die Wasserhähne (Kanal) für das Wasser und die Muscheln (Küsse) in Stein. Oben waren die drei Fassaden mit einem Rahmen verschlossen, auf dem ein halbkugelförmiger Halbstoff mit dem Wappen von San Giovanni (früher der Familie Brancif) stand. » Der Brunnen wurde 1938 zerstört - während der Rekonstruktion des Wassers und der Kanalisation entlang des F. Crispi-Kurses, weil, denken Sie an ältere Menschen, auf dem Platz immer Schlamm ella chiazza (Sempri sintina) war.

Ende des vierten Jahrzehnts verbreitete sich zu Ehren von Jesus von Nazareth die Tradition des Triumphwagens durch das Werk des Meisters Alessandro Petyx. 1878 wurde dem Land auf Vorschlag des Anwalts Giuseppe Guarino der Name San Giovanni Gemini ( Von den Ursprüngen und bis 1860 wurde unsere Gemeinde als Name von S. Giovanni bezeichnet. Dieser Name wurde nach der Vereinigung Italiens, um komplizierte Homonyme mit anderen Städten mit demselben Namen zu verhindern, in S. Giovanni di geändert Cammarata. Ab 3. Dezember 1877 auf Initiative des Beutels. Don Giuseppe Forestieri hieß das Dorf S. Giovanni Gemini und ab dem 26. Juni 1878 erkannte der Anwalt Giuseppe Guarino den heutigen Namen von S. Giovanni Gemini an. 1894 entstand das Waisenhaus dank Don Liborio und Donna Vincenza Alessi (Am 6. Januar 1894 - sagt La Pilusa -) befand sich in St. John ein blühendes und großes Gebäude christlicher Nächstenliebe: Die Architekten waren D. Liborjo und D. Vincenza Alessi, die mit ihrem großherzigen Adel des Herzens waren Sie stellten fest, dass ihr Vermögen dazu benutzt wurde, die unglücklichen Waisenkinder zu entlasten ... und die Bedürftigsten unseres Landes). 1897 gründete der Architekt Giuseppe Forestieri den ländlichen und handwerklichen Schalter (1897 wurde die Cassa Rurale gegründet) «S. Vito» in Cammarata (23. Januar), Dank der Heiligen Raffaele und Giuseppe Cacciato und der Cassa Rurale e Artigiana in San Giovanni Gemini (30. Dezember) auf Initiative des Architekten Giuseppe Forestier i.)

BRUNNEN VON VIER LIEDERN

ALTE HÄUSER

SAN GIOVANNI GEMINI U PALAZZ

 SANTA LUCIA KIRCHE

CHIES SANTA LUCIA E PURGATORIO
FONTANA DEI QUATTRO CANTI

PORTAL PALAZZO 

SAN GIOVANNI GEMINI PORTALE DI PALZZO ALESSI OGGI CASA LO BUE COSO FRANCESCO CRISPI

[FONTE: LIBRO CAMMARATA SAN GIOVANNI GEMINI I COMUNI DELLA MONTAGNA-SALVATORE PANEPINTO] 

CAMMARATA VIA NAPOLI 

CAMMARATA VIA NAPOLI SANTA MARIA

VIA SAN DOMENICO

SAN GIOVANNI GEMINI VIA SAN DOMENICO

CAMAMARATA CONVENTO DI S. MRI DI GESU E CHIESA SAN GIUSEPPE

CAMMARATA SAN GIOVANNI GEMINI CONVENTO DI S. MRI DI GESU E CHIESA SAN GIUSEPPE

VON 1900 BIS 1950

In der ersten Hälfte des Jahrhunderts dehnte sich das Dorf Cammarata nicht viel aus. Baue die kleinen freien Bereiche in den verschiedenen Stadtvierteln und "den kleinsten Steinplatz nicht zu finden, der gebaut werden sollte", bedauerten die Bewohner. Einige suchten weiter unten in Richtung S. Agostino auf diesem meist lehmigen und etwas instabilen Hang, andere abenteuerlichere Pläne von S. Giovanni, um ein neues und leichteres Leben zu beginnen. » So entstanden "weit weg vom Dorf und nicht weit von der Brücke" schlecht gebaut "an der Thurible, die das Land von St. John trennte, neue Häuser. Die Leute schienen zufrieden damit zu sein, entlang der "Stradone" zu leben, einem einfachen Ort, und nannten einen anderen. Später - um Platz für andere Häuser zu schaffen, wurde die benachbarte Kirche eingestürzt. "Inzwischen" stromaufwärts der Stadt und in der Ebene hinter dem Kloster von S. Maria entstanden ein beliebtes Gebäude und einige Bauernhäuser. " Auf diese Weise entstanden zwei neue Expansionsbereiche: der erste, der bald unter dem Kloster S. Agostino besiedelt wurde; die zweite statt zu S. Maria und begann langsamer zu bauen. 1938 wurde außerdem im Rahmen des Plans der Erneuerung der Landwirtschaft, die von der faschistischen Regierung begonnen wurde, die Schaffung neuer ländlicher Dörfer, die Errichtung der Dörfer, im Mittelpunkt stehen Borgo Callea.

(Der Bau des Borgo Antonio Callea wurde 1938 in einem Grundstück von Frau Carmela Trajna begonnen, wurde aber 1940 wegen des Eingreifens Italiens im Zweiten Weltkrieg ausgesetzt. Die Arbeiten wurden 1948 wieder aufgenommen und wurden zum Teil fortgesetzt Aussetzung bis 1954, dann wurden sie durch die Erschöpfung der Mittel unterbrochen. Nur wenige Gebäude wurden zugänglich gemacht, die restlichen wurden in den Jahren 1959-1960 fertiggestellt. 1956 begann der Borgo Callea von den ersten Familien bewohnt zu werden die Carabinieri-Kaserne und das erste Lebensmittelgeschäft mit Tabakläden. Ab den Jahren 1970-1972 wurden die Dächer erneuert, der Innen- und Außenputz, der Boden und die Toiletten der Häuser wurden erneuert und das Wassernetz wurde erneuert. Kanalisation und vervollständigte den Straßenpflaster (Nachrichten vom Geologen Rodolfo Lupo, vom Ingenieur Girolamo Trajna und von den Herren Antonino Forestieri, Sebastiano Mangiapane, G iovanni Munì und Luciano Zaccone) In den sechziger und siebziger Jahren war das Dorf dünn besiedelt, weil die Bauern das Land verlassen hatten und der Widerstand der Dorfbewohner, dort dauerhaft zu leben. In den letzten zehn Jahren gab es jedoch eine Zunahme der Einwohner und eine beträchtliche Entwicklung der Aktivitäten zur Neubewertung der Landwirtschaft, zur Verbreitung von landwirtschaftlich-tierzüchterischen Genossenschaften, die durch regionale und staatliche Beiträge begünstigt wurden. Heute zählt das Borgo Callea 52 Einwohner und beherbergt eine Klasse Kindergarten, 5 der Grundschulen, eine öffentliche Telefonstelle, eine Poststelle, eine Agentur der Cassa Rurale e Artigiana von S. Giovanni Gemini. Es ist auch das Experimentierfeld der Fakultät für Agra der Universität von Palermo.)

Nicht einmal die Stadt S. Giovanni Gemini verzeichnete einen Zuwachs, der proportional zum Wachstum der Einwohner war. Tatsächlich war der Bevölkerungsanstieg wie bei Cammarata nicht nur auf eine größere Anzahl von Haushalten, die neuen Wohnraum benötigten, zurückzuführen, sondern vielmehr auf einen Anstieg der Haushalte, um eine hohe Produktivität zu erreichen. Das Land verzeichnete den größten Zuwachs an Häusern auf einem "Land in Hanglage und oft Erdrutsch, der am Turibolo-Bach begann und entlang der Küste aufstieg". Entlang der "Straße" nach S. Maria und Santo Stefano Quisquina wurde eine beträchtliche Anzahl von Gebäuden errichtet, die die Weiterführung des Corso Umberto I bis "Centrale" bedeutete. »Es ist nicht ungewöhnlich, dass ältere Menschen daran denken, dass "neue Häuser stromabwärts rutschen oder durch einen Erdrutsch, verursacht durch Winterregen, ruiniert werden". (Der Bau der Kirche der Unbefleckten Jungfrau Maria (Borgo Callea) begann 1938, wurde aber 1940 ausgesetzt. Die 1948 wiederaufgenommenen Bauarbeiten gingen langsam voran und wurden 1954 aufgrund von Geldmangel unterbrochen. 1970 erbaut und 1972 fertiggestellt. Die aus Quader gebaute Kirche hat ein Kirchenschiff und einen einzigen Altar, ist 9 Meter breit, 26,10 Meter lang und 11 Meter hoch und die Fassade wird durch ein interessantes Portal bereichert Eine Basrelief - Runde. Dargestellt von dem Künstler Giovanni Rosone, der eine Madonna mit dem Jesuskind darstellt. In der Kirche befindet sich die Holzstatue des Unbefleckten BMV (1954), ein "Via Crucis" und ein schmiedeeisernes Kruzifix (Werk des Kunsthandwerker Vito Mangiapane (1972-1973) und ein hölzernes Kruzifix (von Angelo Lo Conti).)

Zwischen dem zweiten und dritten Jahrzehnt wurde das Viertel hinter der Matrix errichtet, dessen Straßen von den Städten des ersten Weltkrieges benannt wurden. In den folgenden Jahren entstanden viele Pagliere und Häuser, "einige sogar groß und modern", "jenseits des Gerberei-Tals, am Anfang der Küste". Im Winter, mit der Verdickung des Flusses und mit dem Schlamm, "war das Leben der Menschen, die dort lebten, schwierig und traurig". In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstanden in San Giovanni Gemini einige bedeutende sozialreligiöse Werke. In den ersten zehn Jahren baute Maria Giuseppa Sacco im Garten des Kapuzinerklosters die Kirche von S. Antonino (Die kleine Kirche von S. Antonino wurde Anfang des 20. Jahrhunderts an dem Ort errichtet, an dem sich eine kleine befand 'namesa Santo. Frau Maria Giuseppa Sacco ließ es bauen und mit den notwendigen heiligen Möbeln ausstatten, um 1974 einen Gelübde zu erfüllen. Da die Mauern beschädigt wurden, wurde Pater Antonino Giordano da Castellammare, Oberer des Kapuzinerklosters, Abriss und Wiederaufbau Es ist eine Tradition, dass die Gläubigen, die sich an S. Antonino gewandt haben, auch heute noch in der Kirche versammelt sind, um den Rosenkranz und den Palmsonntag zu rezitieren, nachdem die Parade von der Kapuzinerkirche und es schmilzt, die Messe wird gefeiert.) 1928 wurde entlang des Kurses Umberto I das Kraftwerk erstellt (Das Kraftwerk wurde 1928 auf Initiative von Giuseppe Guarino, dem Gründer der Firma S: PES, errichtet (Società per l'energia S. Giovanni) mit dr. Domenico Guanà, Msgr. Agostino Sansone (Präsident der Cassa Rurale e Artigiana) und Geom. Carmelo Neapel (Bürgermeister). Es war für viele Jahre das einzige zentrale Gebäude im Stadtteil. 1948 wurde es an das private Unternehmen verkauft, das in Sizilien Strom erzeugte: S.G.E.S. (Società generale generale Sicilia). Das Kraftwerk stellte einige Monate später seine Tätigkeit ein.) Auf Initiative von Cav. Giuseppe Guarino und 1929 im Südosten des Dorfes die Kapelle der SS umgebaut. Sakrament von Msgr. Angelo Lo Scrudato und Herr Salvatore Lupo. Die Bevölkerung unserer beiden Gemeinden ist nach einer Periode der Stabilität aufgrund der massiven Auswanderung in den ersten zwanzig Jahren des Jahrhunderts durch die restriktiven Regeln, die die Auswanderung der Migration regeln, und die für die EU günstigen Sondergesetze ständig gestiegen 'demographische Zunahme des faschistischen Regimes. Die Einwohner von Cammarata von 6541 im Jahr 1901 fielen 1921 auf 6312 zurück und nahmen 1951 rasch einen Zuwachs von 8981 an. Die Einwohner von S. Giovanni Gemini in den gleichen Volkszählungen passierten von 4238 bis 4459 und 6377.

("Im südlichen Teil des Landes - schreibt Mgr. Angelo Lo Scrudato) - wurden in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts die Ruinen einer kleinen Kapelle erbaut." Im Jahr 1929 war der Bogen. Lo Scrudato und Herr Lupo Salvatore waren in Kooperation mit Francesco der Gläubigen bauten sie es wieder auf, so dass sie ab diesem Jahr die Messe der Morgenröte und die gesungene Messe der Himmelfahrt zu feiern begannen. Im April 1949, als neue Reparaturen erforderlich waren, fand ein Besuch statt diesem Zweck. “(Historische Informationen von Monsignore Angelo Lo Scrudato über die im Kirchenarchiv der Kirche von St. Lucia aufbewahrte Kirche des Allerheiligsten Sakraments.) Nach dem Tod von Monsignore Lo Scrudato im Jahr 1966 wurde diese Tradition fortgesetzt der sack don Vincenzo Chimento (bis 1976) und der sack don Paolo Ancona.)

PALAZZO ALESSI

SAN GIOVANNI GEMINI PALAZZO ALESSI IN LARGO NAZARENO

PALZZO GUANà

SAN GIOVANNI GEMINI PALZZO GUANà

 PALAZZO GUARINO

SAN GIOVANNI GEMINI PALAZZO GUARINO IN CORSO UMBERTO PRIMO

PANORAMA

PANORAMA CAMMARATA 1920 CIRCA

CASA DELL'ARTIGIANO

CASA DELL'ARTIGIANO SANTO OLIVA

CHIESA DELL B.M.V. IMMACOLATA BORGO GALLEA

PLNIMETRIA DI BORGO GALLEA
CHIESA DELL B.M.V. IMMACOLATA BORGO GALLEA

VON 1950 BIS HEUTE

 

In den letzten vierzig Jahren gab es, anders als in der ersten Hälfte des Jahrhunderts, eine bedeutende Bebauung in Cammarata und eine außergewöhnliche Entwicklung in San Giovanni Gemini. Das Bedürfnis nach besseren Lebensbedingungen und der Mangel an Wohnraum machten den Bau neuer und komfortablerer Wohnungen notwendig. Das städtische Wachstum für beide Gemeinden kann in drei Perioden unterteilt werden: 1951-1968, 1969-1982 und 1983-1990 für Cammarata; 1951-1962, 1963-1980 und 1981-1990 für San Giovanni Gemini. In der ersten Periode gab es eine bescheidene Zunahme, die hauptsächlich durch den Bau von beliebten Gebäuden und bescheidenen Einfamilienhäusern gekennzeichnet war. zweitens erfolgte die maximale Entwicklung in Gebieten, die nicht immer geeignet waren, "aufgrund des steilen Abhangs oder der Instabilität der Küste" und in Übereinstimmung mit den Erdbebenstandards; Im dritten war ein meist privilegiertes Gebäude aus Mehrfamilienhäusern (oder Einfamilienhäusern mit relevantem Grundstück) oder Villen. In den frühen fünfziger Jahren, "stromabwärts des Dorfes Cammarata, schien die Gruppe von verschlafenen Häusern, die Gianguarna genannt wurde, als Winter-Torpor aufzuwachen. Ein neues, kleines Haus begann sich entlang der "Straße" zu formen. Die Ebene der Lupa, grün von Obstplantagen und Weinbergen, machte die Gebäude, hauptsächlich grau, für die Menschen weiß. " Inzwischen entwickelte sich oberhalb des alten Dorfes und hinter dem Kloster S. Maria ein neues Viertel, in dem sich die Seiten des Berges zu entspannen scheinen und ein ebenes Land bilden, das sich jetzt in einem Gefälle befindet. Ein angenehmer Ort, auch wenn er den Winden ausgesetzt ist. Zuerst auf dem Boden die Gebäude des Staates, bigie und stinkend nach Schimmel, dann rings um die Häuser der Auswanderer und Bauern, die mit dem Stirnschweiß gebaut wurden. Schließlich auf dem abschüssigen Gelände die Häuser der Arbeiter und Handwerker, die neueren und gut gemachten diese letzten, auch wenn einige noch im Bau sind ». In jenen Jahren "begannen viele Häuser an der steilen Küste, weit weg von der Stadt" Terra Rossa "und weiter unten in der Nähe des Klosterruins von S. Agostino zu bauen." Ende der 60er Jahre wurde die Stadtverwaltung unter der Leitung von Dr. Salvatore Mirabile, um der Bevölkerung die Möglichkeit zu bieten, ein Haus zu bauen, das in den großen Fertigungsbereich flussabwärts (Lupa) und stromaufwärts des historischen Zentrums (Terra Rossa und S. Giuseppe) enthalten ist, in Gebieten, die nicht immer für die orographischen Merkmale geeignet sind zur Stadtentwicklung.

"Die Erweiterungen des Gebäudes erfolgten mit Merkmalen traditioneller städtischer Intensität, jedoch ohne die organisatorische Strenge des historischen Zentrums und ... ohne die Suche nach einer Beziehung zum Gelände und zu den anderen Gebäuden, Charaktere, die für Interventionen so wertvoll sind. öffentlich, dass für die privaten und die in den letzten Jahren akzentuiert wurden, auch in Bezug auf Tatsachen des abusivismo, die zwar nicht besonders ausgedehnt waren, aber dennoch stark negative Auswirkungen hatten ". «Es ist interessant festzustellen, dass es in diesem Land, das" Terra Rossa "heißt, ein seltenes Phänomen gab, das vielleicht einzigartig ist. Genau hier kommen die beiden Länder zusammen, als ob sie nur eins bilden würden, mit meist unvollständigen Konstruktionen oder aus "armem Aspekt". Dort, auf abschüssigem Gelände, buschig und terrassiert, wurden sie zeitweise massiv und ohne Ordnung zusammengeballt: Eine Straße, die nicht breiter als die andere ist, schneidet direkt an der Küste entlang und steigt auf den von Häusern auf beiden Seiten umgebenen Berg und entlang der Grenze des Berges Gebiete. Eine andere Art der Gebäudeerweiterung fand im letzten Jahrzehnt entlang des Turibolo-Flusses statt, in der Mitte des Landes und in den höchsten Bereichen der Ostseite des Berges: S. Lucia und Balatelle. das Kloster von S. Agostino stand, sozusagen ein privilegiertes Gebäude. Es gibt viele große und hohe Gebäude sowie die schönen und luxuriösen Häuser, die von Staatsangestellten, Fachleuten und Geschäftsleuten gebaut wurden, von denen die reichsten sind, von denen einige Parasiten der Politik sind. Der Ort ist nicht immer einfach, oft mit Terrassen und Überhängen geplagt. " Oberhalb des Dorfes, "in einem schönen Becken und einem reichen Baumbestand", wurde der Bau von Einfamilienhäusern mit relativ großem Land als saisonaler Wohnsitz sowohl von Cammaratesi als auch von Ausländern genutzt, die von der Schönheit der Orte und des Landes angezogen wurden von günstigen Konditionen »

(In den letzten 40 Jahren wurden viele Probleme gelöst, die zivile Ausrüstung geschaffen, die Straßen und Plätze verwirklicht, die Cammarata erneuert haben. Die Modernisierung und Rekonstruktion der meisten öffentlichen Beleuchtungseinrichtungen, der Wasserversorgung und der Sanitäranlagen Sona wurden Gebäude für einen Kindergarten (Lupa-Gebiet - 1984-1990), für einen Kindergarten (S. Lucia-Gebiet - 1978 - 1983) für zwei Grundschulen (Central Plexus - S. Sunday-Gebiet - 1955-1958) gebaut Plesso S. Lucia (1978 - 1983 - beherbergt das Krankenhaus), für die Mittelschule (Largo dei Pini - 1967 - 1970), für die Turnhalle neben der Mittelschule (Largo dei Pini - 1971 - 1975), für Gemeindehaus (via Panepinto 1984), für die Carabinieri-Kaserne (Gebiet S. Giuseppe - 1982 - 1983) wurde ein Komplex von Sportanlagen geschaffen (ein Fußballplatz, ein Tennisplatz, ein Basketballplatz - Bereich Salaci - 1972) - 1973 und 1986 - 1987) wurde die Südseite des Klosters umstrukturiert oder von S. Maria di Gesù (über M. SS. Cacciapensieri - 1958 - 1961 (IPSIA) beherbergt die östliche Seite des Gemeindehauses (via Roma - 1980), das Gebäude des ehemaligen Krankenhauses (via L. Longo - 1984 - 1985) und die Räumlichkeiten der ehemaligen Carabinieri-Kaserne ( Piazza F. Crispi - 1987 - 1988 - beherbergt den Liceo Scientifico); die Plätze Marrelli (1952 - 1953) und S. Maria (1953 - 1954) und die Straßen Matteotti (1954 - 1956 und 1961 - 1962 - 1989 wiederaufbereitet), Maria SS. di Cacciapensieri (1953 - 1954 - 1958 fertiggestellt), S. Giuseppe (1964 - 1965) von Thousand (1966 - Fertigstellung (1976 - 1977), Bonfiglio (1971 - 1972), Pater G. Carust (1973 - 1794)) Circonvallazione Sud 1968 - 1970, 1974 - 1975, 1989 - 1990) wurde die Straße zwischen Piazza S. Biagio-Circonvallazione Sud (1985) und den Stauseen-Wasserwerken der Stadtteile Casazza (1954), S. Michele 1964 und Serracanale errichtet (1984); Der Friedhof wurde (1981) eröffnet. (Angaben des städtischen technischen Büros von Cammarata).) der clima.

In S. Giovanni Gemini, nach dem Ersten Weltkrieg, die Stadtverwaltung, unterstützt von Nicola Maria Alessi, auf die Bedürfnisse der Bewohner gerecht zu werden, große Baustellen auf dem «Küste Hang befreit, teils Erdrutsch entlang des Corso Umberto I und in der Ebene, flussabwärts des Dorfes, genannt "Puzzu Cumuni" ». „In diesem Plan bis zur Mitte dieses Jahrhunderts gab es eine Quelle, wo Frauen Wasser gezogen, und die Bauern ihren Durst mit ihren Tieren abgeschreckt werden! Rückkehr vom Land. Es war ein fast flaches Land, und der Wasserreichtum, die Gemüsegärten, das Schilf, die Obstbäume und die Weinberge machten es reich und grün. Um sie herum begannen Häuser zu wachsen und zu wachsen wie eine unheilbare Krankheit. Zuerst klein und hübsch, dann größer und größer. Die frühen fünfziger Jahre wurden an der im Plan gesammelten "Küste" hergestellt. Häuser zum großen Teil bescheiden, nebeneinander, in langen Reihen bis zu ihrem Höhepunkt. Innere Häuser, meistens, aber voll von Schreien und Weinen von Kindern und der Freude, die sie geben können. Viele von ihnen, bewohnt, einige, leer, oft jahrelang, bis zur Rückkehr, andere für immer aufgegeben. Einige Jahre später, principiarono eine Gruppe von Gebäuden für die Menschen in dem Sacramento Boden zu entwickeln, für eine ländliche Gemeinde so geeignet, das war es“.Im Anschluss an die Bauentwicklung des Südostens des Landes, im Jahr 1961 auf der Strecke Umberto I., stieg die Kirche Unserer Lieben Frau von Fatima, (Die Kirche wurde im Oktober 1961 auf Initiative von Don Vincenzo Chimento erbaut, der von der Firma SPES einen Club entlang des Corso Umberto I erhielt, der mit Hilfe einiger Gläubiger gereinigt und weißgetüncht wurde. 11 - 1962. Die heutige Kirche wurde zwischen 1971 und 1978 für das Interesse von P. Chimento und dem damaligen Bürgermeister, Dr. Illuminato Filippone, errichtet. , 1988 - wurde es mit einem Glockenturm und einem Eisernen Kreuz bereichert. «Die Kirche Unserer Lieben Frau von Fatima unterstützt prof. G. Filippone zeichnet sich durch die zentrische Anlage und das Satteldach aus. Die Fassade wird durch drei in einen zentralen Bogen eingeschriebene Bögen und Fenster in symmetrischer Form bereichert. Die Kirche ist, was die moderne Linie angeht, von der byzantinischen Kunst inspiriert.

Auf Initiative des Sacks. Don Vincenzo Chimento. Im Jahr 1963, während sie an dem Bau der genannten Gebiete arbeitete, wurde die Stadtverwaltung unter der Leitung von Dr. Illuminato Filippone hat mit einem neuen Fertigungsplan neue Expansionsrichtungen nach Süden, Westen und Osten der Stadt festgelegt. In kurzer Zeit wurde das Gebäude zur Quelle der Wirtschaft des Landes und zum einfachsten und rentabelsten Geschäft. Es begann eine imposante Gebäudeentwicklung, die improvisierten Bauunternehmern und Landbesitzern enorme Spekulationen ermöglichte, die zur Verbreitung von Unternehmen und Genossenschaften beitrugen und - die Bedingungen für ungelernte Arbeiter und Arbeiter verbessern. "Im Sacramento-Plan folgten zum ersten Mal ringsherum viele andere Gebäude und zwei eitle bürgerliche Gebäude: das eine für die Mittelschule, das andere für das Rathaus, dann für das Asyl eingerichtet und in der Kunst verlassen Der Bezirk hatte eine beträchtliche Zunahme und ging dann leicht bergab in Richtung Piano dei morti "." Es war ein Ort, letzterer, der immer mit Angst angedeutet wurde und für die Erinnerung oder den Besuch der Stadt wenig besucht war Tradition, die erhalten wurde.Einmal wurden aufgrund häufiger Epidemien viele Leichen dort begraben, nicht genug Platz oder Platz in den Kirchen und kein geeigneter Platz gefunden. Aus dem Dorf wurden die Häuser als Pilze in den Gebieten geboren Steil und Erdrutsch namens "Centrale", Albiso "und" Terra Rossa ". Diese letzte war eine rötlich gefärbte Erde, aufrecht stehend, oft terrassiert, eher geeignet für das Wachstum eines Waldes als für einen dort bewohnten Ort einige Jahre eine beträchtliche Expansion der Häuser zu einer sorgfältigen Kontrolle der für die Überwachung Verantwortlichen entstanden manchmal Gebäude unterschiedlicher Größe.

Zu diesen Primitiven für das Volk wurden die Häuser der Auswanderer, Arbeiter und Bauern hinzugefügt. Viele von ihnen sind unvollständig, weil in der Wirtschaft: Die Menschen fressen ihr Leben grauer als Häuser und sind reich an nichts als Zuneigungen. "Im Osten entlang des Crispi - Kurses entstand ein reiches Gebäude mit hohen Gebäuden und luxuriösen Häusern. Das Land ist nicht flach, sondern in Hanglage, und die Straßen werden nicht immer behandelt, auch wenn sie besser als die anderen im Land gehalten werden. Es ist der Bezirk der neuen Bourgeoisie, großartige und eitle Menschen, der zum größten Teil sein Leben unter Frivolitäten führt. " Ende der 70er Jahre "war die Gebäudeentwicklung fast zum Erliegen gekommen". Die städtische Struktur hatte ihre Ausdehnung vervierfacht und die Felder der Vorstädte in eine neue unbekannte Stadt verwandelt, die von einem Wald von Gebäuden umgeben war, die sich oft auf fünf oder sechs Stockwerke verteilten. Stromabwärts, in c / da Pizzillo, war in den Jahren 1977 bis 1978 das Denkmal für den Brunnen von Jesus von Nazareth entstanden. (Das Denkmal wurde in den Jahren 1977 bis 1978 im Stadtteil Pizzillo und an dem Ort errichtet, an dem nach der Überlieferung die Statue von Jesus von Nazareth gefunden wurde. Es wurde in einem Land gebaut, das sich im Besitz von Herrn Carmelo Lana befindet (kostenlos angeboten)). Für die Arbeit des Ausschusses für das Brunnendenkmal und für die Großzügigkeit der Bevölkerung von S. Giovanni Gemini und Cammarata. Das von den Architekten Angelo Lupo und Mario Valenti entworfene Monument ist 5,25 Meter breit und 6 Meter lang. 50 und 13,20 Meter hoch. «Seine Struktur besteht aus Stahlbeton und besteht aus einem Block.)

"Und es war die Krise seit mehreren Jahren; verschärft durch politische Kämpfe und das Fehlen öffentlicher Mittel. Die Arbeitslosigkeit stieg an und die Bauarbeiter mussten wieder leiden. Nur die Diener der Politik und die Parasiten der Kommune blühten. " Nach den achtziger Jahren kam es zu einer langsamen Erholung der Wirtschaft, was auf die Bemühungen der Bürgermeister (Francesco Calarca, Rechtsanwalt Luigi Lo Scrudato und Carmelo Lupo) und staatlicher Subventionen für soziale Arbeiten zurückzuführen war. Inzwischen waren jedoch in "jenem grünen Küstenabschnitt mit Bäumen und Weinbergen" zwei neue Bezirke mit dem Namen "Melaco" entstanden. (Im Bezirk "Melaco", entlang der Strecke F. Crispi, der Kirche von S Giuseppe Der 1989 begonnene Bau soll im Bau und im Dach fertiggestellt werden. «Die Kirche mit einer Breite von 40,80 Metern, 28 Metern Länge und 17 Metern Höhe besteht aus einem großen Raum für die Gläubigen ( Langhaus) und mit mehreren symmetrisch an gekrümmten Wänden angeordneten Fenstern, an den Seiten sind zwei Ecken für die Beichtstühle vorgesehen. : «Technischer Bericht zum Projekt der Kirche" San Giuseppe ", 1980)". •) und in «jenem Land, das sich bis zum Berg erhebt und den Namen" Straße "trägt." (Von 1950 bis heute wurden viele Probleme gelöst, soziale Arbeiten und Sportgeräte geschaffen, Straßen und Plätze, die das Erscheinungsbild von San Giovanni Gemini völlig verändert haben Rekonstruktion eines Großteils der öffentlichen Beleuchtung, Wasserversorgung und Kanalisation.)

Dort oben scheint der "grüne Rahmen" aus Wäldern, der den "majestätischen Berg Cammarata" umgibt, einzutreten und sich in die Bausubstanz der beiden Zentren zu integrieren, die zu einem exquisit entgegengesetzten "organischen System" werden. (Von 1950 bis heute entsprach das außergewöhnliche städtische Wachstum und die neuen Beschäftigungsmöglichkeiten nicht einem proportionalen Bevölkerungswachstum in beiden Gemeinden. Die massive Auswanderung in den Jahren 1956–1971, die im Zeitraum 1972–1981 gemildert wurde, provozierte ein Ein beachtlicher Rückgang der Einwohner in Cammaata und ein beträchtlicher Anstieg in S. Giovanni Gemini. Tatsächlich sank die Einwohnerzahl von 8.981 im Jahr 1951 auf 8.377 im Jahr 1961, auf 6.950 im Jahr 1971 und auf 6.552 im Jahr 1981, um auf 7.032 im Jahr 1989 zu steigen. Die Sangiovannese wuchs von 6.377 Einheiten im Jahr 1951 auf 7.752, 7.777, 8.197 und 8.581 in den gleichen Jahren, wobei hervorzuheben ist, dass das Bevölkerungswachstum von San Giovanni Gemini in der oben angegebenen Periode trotz der beträchtlichen Auswanderung auf die Bevölkerung zurückzuführen ist sensible einwanderung cammaratesi, die im gebiet der neuen gemeinde die möglichkeit fanden, ein neues haus zu bauen.

Es wurden Gebäude für einen Kindergarten (Terra Rossa-Gebiet - 1978 - 1985), für einen privaten Kindergarten (Zentralbereich - 1964 - 1965) für drei Grundschulen (Plesso don Bosco - über A. Musco - 1956 - 1961) errichtet. ; Neuer Plexus - Terra Rossa-Bereich - 1965-1966; Plesso don Bosco - Melaco (1982 - 1986), für die Mittelschule (Sacramento - 1872 - 1976 - Fertigstellung und Turnhalle 1987 - 1988), für die Poliklinik (über V. Veneto - 1959 - 1960 - Fertigstellung 1970) Canonica (über Trento - 1967 - 1968) für das Rathaus (Sacramento - 1972 - 1977 beherbergt die Kinderkrippen und das Arbeitsamt) für das neue Oratorium (Piazza A. De Gasperi - 1978), z das Sozialzentrum (Melaco-Gebiet - 1989-1990); Die Südseite des Kapuzinerklosters wurde wieder aufgebaut (1970 fanden einige Klassen des Kindergartens statt); Die Kirchen Unserer Lieben Frau von Fatima (Zentralbereich -1971-1978) und von S. Giuseppe (Melaco-Gebiet - 1989-1990) und das Denkmal für den Brunnen von Jesus von Nazareth (1977-1978) wurden errichtet. Sportanlagen (ein Fußballfeld, zwei Tennisplätze, ein Volleyballfeld - Cimitero-Bereich - 1974-1975), die an die Sekundarschule angrenzende Turnhalle (Sacramento-Bereich - 1987-1988) und die Mehrzweck-Turnhalle (Cimitero-Bereich - 1980) - 1990); Das Gemeindehaus wurde renoviert (via Roma - 1957 - 1958 und 1984 - 1985) und die Räumlichkeiten des ehemaligen Oratoriums (Corso F. Crispi - 1985) sowie die konservative Restaurierung der Kirchen der Madonna del Carmelo (1987-1989) und Johannes der Täufer (1987 - 1988); die Plätze wurden Alcide De Gasperi (1955 - 1956), Michele Purrello (1956 - 1957), Märtyrer von Ungarn (1965 - 1987 wieder hergestellt), Giuseppe Lauricella (1974-1975) geschaffen. Angelo Lo Scrudato (1979); Unabhängigkeit (1984) und die Straßen Dionisio Alessi (1952 - 1954); 1967-1968; 1984), Alba (1955 - 1956), Sacramento (1955), Don Bosco (1958), Angelo Musco (1958 - Fertigstellung 1987), Tannery (1966), Francesco Crispi (Erweiterung - 1967-1968), Europa (1972-1973) ), Nicolò Carta (1972-1973), Stretto (1984), Kampanien (1986-1988), Alfonso Sciangula (1987-1990), die südliche Ringstraße (erster Abschnitt - 1988 - 1990); die beiden Wasserreservoirs des Bezirks Stretto (1977 und 1987) wurden errichtet; der Friedhof wurde 1981 erweitert. Anna Maria Alì - Carmelo Caracciolo - Angelo Lupo: "Stadtplanungsbericht": Die Bevölkerung von Cammarata erreichte 1956 das höchste Dach mit 9.143 Einheiten

DIE HISTORISCHEN ZENTREN UND IHRE ERHOLUNG
Die außergewöhnliche Bebauung, die in den letzten 40 Jahren in Cammarata und San Giovanni Gemini registriert wurde und die vorstädtischen Felder in graue Wohnviertel verwandelt hat, "hat zu einer Reihe von Ungleichgewichten geführt, die den fehlgeleiteten Einsatz von Ressourcen deutlich gemacht haben: historisches Zentrum und Territorium . Der doppelte negative Effekt hat zur Entleerung der Wohneinheiten geführt, was zu einer Verschlechterung derselben geführt hat, ... während sie zu erheblichen Mängeln im Territorium geführt hat, und zwar sowohl durch die Schaffung disqualifizierter Wohngebiete ohne genaue Identität als auch durch die Subtraktion von große Bereiche der Landwirtschaft und der Produktion, die manchmal Umwelt- und Naturwerte zerstören ». "Für die Planung, alle oder fast die Straßen und Gassen des historischen Zentrums befahrbar machen zu wollen, wurden enorme Schäden am städtischen System (Abriss von Häusern) verübt, und das Kopfsteinpflaster und die typischen gewundenen Straßen des mittelalterlichen Straßennetzes wurden ersetzt". All dies hat "zu einer fortschreitenden technologischen Verschlechterung des historischen Zentrums" und zu einem massiven "Transfer der Bevölkerung in Richtung neuer, neuer Gebäude" geführt, auch wenn dies in Cammarata zu einem größeren Ausmaß und weniger in S. Giovanni Gemini. In der Tat im antiken Zentrum des ersten Zentrums 2/3 der Wohneinheiten sind nicht besetzt, in der zweiten sind es fast 45%. auch die Bevölkerung sank auf 1/3 bzw. 1/4.

Es muss betont werden, dass es eine sozioökonomisch-kulturelle Revolution von beträchtlichem Ausmaß gegeben hat. Viele alte Handwerker haben sich bewegt, Straßen, Plätze und Gassen Wärme und Farbe verliehen, soziale Beziehungen wurden unterbrochen, einige volkstümliche oder religiöse Traditionen sind verschwunden. All dies hat das Leben des historischen Zentrums gestört. «Die Bedingungen der physischen Verschlechterung, der Funktionsmängel und des Managements von Wohnraum, Infrastruktur und öffentlichen Diensten sind ein Hindernis für die die Verfolgung von Entwicklungszielen und die Möglichkeit, dass die Stadt eine treibende und dienende Rolle spielt übriges Gebiet ». Aus diesem Grund sowie aus künstlerischen, kulturellen und ethischen Gründen sollten städtische Verwaltungen, Wirtschaftsbeteiligte und Bürger mit Fragen der Stadtsanierung befasst werden. "Die Bewahrung historischer Zentren setzt jedoch" ihr systematisches Wissen und die Identifizierung sozioökonomischer und historisch-kultureller Beziehungen mit dem territorialen Kontext der Zugehörigkeit voraus "". "Es ist in der Tat klar, dass der Schutz der antiken Zentren in seiner Gesamtheit gewahrt werden muss, um das Problem in angemessener Weise anzugehen, und das klassische Konzept des kulturellen Guts, das isoliert gesehen wird, überwinden, um eine Vision des antiken Zentrums zu erreichen, zu der auch die Laster gehören, die unverzichtbar sind zur Entfaltung des gegenwärtigen bürgerlichen Lebens ". Es sollte vor allem "Fortbildungsmaßnahmen für Neuentwicklungen, bestehende Professionalität" in den alten Vierteln, in der Tat "" unter den Bewohnern historischer Zentren und weit verbreiteter Wunsch definiert werden, als Mieter oder Eigentümer in bewohnten Wohnungen zu bleiben, sofern die öffentliche Gewalt technische Hilfe leistet und finanzielle, um sie an die Bedürfnisse des bürgerlichen Lebens anzupassen ".

PANORAMA SAN GIOVANNI GEMINI
ARCO DEPRESSO

ANTICA CAPPELLETTA AL POZZO DI GESù NAZARENO

ANTICA CAPPELLETTA AL POZZO DI GESù NAZARENO

ANTICA STRADA DELLA CURSA OGGI VIALE ALESSI

ANTICA STRADA DELLA CURSA OGGI VIALE ALESSI
SAN GIOVANNI GEMINI
SAN GIOVANN GEMINI

STRASSEN UND ALTE PLAETZTE Alfieri V. (Hof) heute Samson zehn. E. Lorbeer (via) heute Martorana sac. M. Antonello (via) heute Rom Bernini G. L. (Hof) heute Martorana sac. M. Bevaio (Quadrat) heute Märtyrer von Ungarn Buonarroti M. (via) 2. Etappe heute Macaluso A. Cappuccini (Platz), dann Rathaus, heute Kennedy J. F. Cursa (strata della) dann 28. Oktober (viale), heute Alessi-Bogen. D. Aus dem Osten (via) Alba heute Griechenland (via) heute Vella A. Orofiamma (via) heute Giovanni XXIII Pairò (hockend) dann Parrocale, heute De Gasperi A. Pellicò S. (via) 1. Abschnitt heute Incannella Sister E. Gemeinde Puzzo (Platz) heute Purrello magg. M. Sibirien (via) 2. Etappe heute Giusti G. Sokrates (via) heute Umberto I (corso) Toledo (Kurs) heute Crispi F. Toledo (Kurs) 1. Abschnitt, dann Crispi F., heute Ruggero Settimo Vittorio Veneto (über) 1. Abschnitt heute Verga G. Washington (via) - 800 vom Ecce Homo bis zur V. Bellini Straße - heute Umberto I (Kurs)

CAMMARATA
CAMMARATA

  LEGENDE
  1) Chiesa di S. Sebastiano

  2) Lucgo in cui sorgeva la chiesa di S. Cataldo

  3) Chiesa di S. Biagio

  4) La matrice

  5) Monastero delle Benedettine e chiesa dell'Annunziata

  6) Monastero e chiesa di S. Domenica

  7) Convento e chiesa di S. Domenico

  8) Chiesa di S. Giacomo e S. Giovanni Evangelista

  9) Chiesa di S. Vito

  10) Chiesa di S. Caterina

  11) Luogo in cui sorgeva la chiesa di S. Orsola

  12) Luogo in cui sorgeva la chiesa di S. Giuseppe

  13) Luogo in cui sorgevano il convento e la chiesa di S. Agostino 14) Chiesa di Gesù e Maria

o 14) Chiesa di Gesù e Maria

  15) Chiesa della Madonna delle Grazie

  16) Chiesa della Madonna dell'Indirizzo

  17) Convento e chiesa di S. Maria di Gesù

  18) Oratorio di S. Eligio

  19) Oratorio dei Turchini

  20) Cappella della Madonna dei Peccatori

  21) Luogo in cui sorgeva la chiesa della Raccomandata

  22) Luogo in cui sorgeva la chiesa di S. Maria Maddalena

  23) Luogo in cui sorgeva la chiesa di S. Rosalia

  24) Luogo in cui sorgeva la chiesa di S. Marco

  25) Luogo in cui sorgeva la chiesa di S. Salvatore

  26) Il castello

  27) Palazzo De Angelis

  28) Palazzo Rizzo

  29) Palazzo Biancorosso

  30) Palazzo di Giuseppe Trajna

  31) Luogo in cui sorgeva il palazzo Gerardi

  32) Palazzo del barone Coffari

  33) Luogo in cui sorgeva il palazzo di Pietro Panepinto

  34) Luogo in cui sorgeva il palazzo Rostagno

  35) Palazzo Coffari

  36) Palazzo Messi - Coffari

  37) Palazzo del doti. Ambrogio Alessi

  38) Palazzo di Girolamo Trajna

  39) Palazzo di Luigi e Salvatore Longo

  40) Palazzo Mendola

  41) Luogo in cui sorgeva il palazzo Cimino

ANTIKE STRASSEN

Annunziata (vicolo) oggi SS. Trinità (via)

Biancorosso A. (salita) oggi Meli G. (via)

Bollaro (via) oggi Catania

Botteghelle (piazza) oggi Popolo (piazza del)

Botteghelle (via) oggi Garibaldi G.

Carrozza (strata della) oggi Roma (via)

Carta (via) oggi Bellini V.

Casazza (via) oggi Trieste

Celso (via) oggi Rossini G. e Gioacchino

Coffari (largo) oggi Madonna del Barone (via)

Conceria (vicolo) oggi Giardini (via dei)

Croci (via delle) oggi Gramsci A.

  Angelis (via) oggi La Corte sac. C.

Dietro la Chiesa (via) oggi S. Nicola di Bari

Froglio (vicolo) oggi Raffaello S. (cortile)

Grandi (via) oggi Gerardi

Isonzo (via) oggi Caracciòlo

La Corte sac. C. (salita) oggi Biancorosso A. (via)

Landieri (via) oggi Piave

Lo Cacciato (salita) oggi Archimede (via)

Lombardo (vicolo) oggi Carmeci (via)

Lombino (via) oggi Caduti in Guerra

Longo (discesa) oggi Porta Pia (via)

Maddalena U. (via) oggi Panepinto P.

Mendola (via) 1° tratto oggi Longo L.

Militello (via) oggi Pellico S.

Monastero (via) oggi Roma

Noto D. (via) oggi Bandiera falli

Pecorari (via) oggi Agrigento

Porta Guagliarda (via) oggi Marrelli (piazza)

Raccomandata (via) oggi Turati F.

Rocca (largo della) oggi Amendola G. (via)

Romano (via) oggi Manzoni A.

San Giacomo (cortile) oggi S. Vincenzo de' Paoli (via)

San Giorgio (via) oggi Sangiorgi

San Vito (discesa) oggi Maria SS. di Fatima (via)

Sant'Agostino (via) oggi Beato Daniele

Sant'Elia (via) oggi S. Eligio

Santa Maria del Gesù oggi Beato Matteo

Schillaci (vicolo) oggi Diaz A. (via)

Tatano (largo) oggi Colombo C. (via)

Terramagra (via) oggi Messina

Trayna (discesa) oggi Catarella mons. A. (via)

Veneziano (via) oggi Dante

Vittorio Emanuele (via) 2° tratto oggi Corso Umberto I

Il Cinema Italia e l’Arena estiva
Segno della crescita culturale di San Giovanni Gemini, il primo cinema è arrivato negli anni ’20 per l’intraprendenza imprenditoriale del Signor Pietro Lupo, titolare della storica fabbrica di laterizi detta “ U Stazzuni”, che forniva di tegole e mattoni in cotto, buona parte delle province di Agrigento, Palermo e Caltanissetta. Il Signor Lupo era anche proprietario di una impresa di costruzioni, e fu con questa, che negli anni ’20 costruì, con moderne tecniche di costruzione, in Piazza dei
Gasperi, una palazzina a due piani (attuale proprietà Guarino), in cemento armato. L’edifico ospitava al piano terra il “Cinema Italia” primo cinema tra San Giovanni Cammarata e dintorni, ed al piano superiore il primo ed unico, nella storia di San
Giovanni Gemini, ”Albergo Italia”. Negli anni ’24 e ’25 iniziò le proiezioni dei primi capolavori del cinema muto. La macchina cinematografica era azionata manualmente da un operatore, e dalla manovella azionata dipendeva la buona visione della pellicola, infatti se l’operatore azionava troppo velocemente, le scene scorrevano rapide e se l’azione era lenta le scene traballavano.
Negli anni trenta, la forte crisi provocata dalla guerra d’Etiopia, impose all’attività una interruzione. Il Cinema Italia, nel frattempo si era dotato di attrezzature per adeguarsi alle nuove esigenze cinematografiche, e riprese l’attività nel 1945 passando dalle vecchie proiezioni del cinema muto alla moderna cinematografia dotata di sonoro.
Nel frattempo, la società Lupo Carta e Pellitteri, si fece promotrice di un’altra iniziativa di rilevanza storica, ai primi degli anni ’50 in via Rossini (oggi vi ha sede la Conalcoop), sorge l”Arena Italia”. I sangiovannesi ricordano ancora le serate estive trascorse nell’Arena a commuoversi o a ridere, con i più grandi attori dell’epoca, da Totò ad Amedeo Nazzari, dalla Loren alla Lollo.
Il Cinema Italia e l’Arena vennero utilizzati anche come sale teatrali, infatti già dagli anni ’20, il Cinema Italia, veniva utilizzato da una compagnia filodrammatica locale, per le rappresentazioni della Passione di Cristo, dette “ U Martoriu” del Venerdì Santo. Queste rappresentazioni si svolsero addirittura fino a metà ‘900, e sono nella memoria di tanti sangiovannesi il Cav. Pellitteri e consorte, nei ruoli del Cristo e della Madre.
Il Cinema Italia ospitò anche compagnie teatrali importanti ed il suo palcoscenico fù calcato anche da Rosina Anselmi, grande attrice italiana di arte drammatica.
L’avvento della televisione e l’apertura del Cinema Vittoria decretarono la fine diquesti storici simboli culturali sangiovannesi. A nulla valsero gli stratagemmi gestionali, improntati per salvare sia il Cinema Italia che l’Arena estiva. Ancora oggi, durante le belle serate estive, e nonostante non manchino le alternative di svago, si palesa un profondo e nostalgico desiderio di Arena.

 

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